热念每从伦内伏,感怀多自客中生。
青灯伴我消长夜,黄鸟宜人报晓晴。
热念每从伦内伏,感怀多自客中生。
青灯伴我消长夜,黄鸟宜人报晓晴。
此诗《偶成一绝》由清代末年至近现代初的诗人陈毓瑞所作,以细腻的情感描绘了诗人独处异乡时的内心世界。
首句“热念每从伦内伏”,“热念”指炽烈的情感,“伦内”则暗含家庭、亲情之意。诗人表达的是,那些深沉而热烈的情感往往在与家人团聚的温馨时刻悄然涌动,流露出对亲情的深切怀念和渴望。
次句“感怀多自客中生”,“感怀”即感慨、怀想,诗人身处他乡,远离故土和亲人,心中自然生发出诸多感慨。这句揭示了人在异乡时,容易触景生情,思绪万千,情感更为丰富复杂。
接着,“青灯伴我消长夜”,“青灯”指的是昏黄的灯光,常用来形容孤独或寂静的夜晚。诗人以青灯为伴,度过漫长的夜晚,形象地描绘出独自一人、无依无靠的孤独情景,同时也暗示了诗人内心的坚韧与坚持。
最后,“黄鸟宜人报晓晴”,“黄鸟”可能是指黄莺,古人常用黄莺的鸣叫来象征春天的到来或是好天气的预兆。“报晓晴”则意味着黄莺的啼声带来了清晨的明媚阳光,预示着新的一天充满希望。这一句不仅展现了自然界的美好,也寄托了诗人对未来充满期待的心情。
综上所述,《偶成一绝》通过细腻的笔触,描绘了诗人身处异乡时的孤独、思念与对未来的憧憬,情感真挚,富有画面感,展现了诗人独特的艺术风格和情感世界。
玉盘转明珠,君心无定准。
昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。
只言一世长娇宠,那悟今朝见别离。
君渡清羌渚,知人独不语。
妾见鸟栖林,忆君相思深。
莫作云间鸿,离声顾俦侣。
尚如匣中剑,分形会同处。
是君妇,识君情,怨君恨君为此行。
下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。
大堤诸女儿,怜钱不怜德。
陟邻初禀训,献策幸逢时。
朝列且云忝,君恩复若兹。
庭闱际海曲,轺传荷天慈。
顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
才明应主召,福善岂神欺。
但愿白心在,终然涅不淄。
山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。
似道思归乐,行人掩泣听。
皆疑此山路,迁客多南征。
忧愤气不散,结化为精灵。
我谓此山鸟,本不因人生。
人心自怀土,想作思归鸣。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。
雍门一言感,未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。
一旦西陵望,欲歌先涕零。
峡猿亦何意,陇水复何情。
为入愁人耳,皆为肠断声。
请看元侍御,亦宿此邮亭。
因听思归鸟,神气独安宁。
问君何以然,道胜心自平。
虽为南迁客,如在长安城。
云得此道来,何虑复何营。
穷达有前定,忧喜无交争。
所以事君日,持宪立大庭。
虽有回天力,挠之终不倾。
况始三十馀,年少有直名。
心中志气大,眼前爵禄轻。
君恩若雨露,君威若雷霆。
退不苟免难,进不曲求荣。
在火辨玉性,经霜识松贞。
展禽任三黜,灵均长独醒。
获戾自东洛,贬官向南荆。
再拜辞阙下,长揖别公卿。
荆州又非远,驿路半月程。
汉水照天碧,楚山插云青。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。
谁谓谴谪去,未妨游赏行。
人生百岁内,天地暂寓形。
太仓一稊米,大海一浮萍。
身委逍遥篇,心付头陀经。
尚达死生观,宁为宠辱惊。
中怀苟有主,外物安能萦。
任意思归乐,声声啼到明。
《和荅诗十首·其一和思归乐》【唐·白居易】山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。
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