祠宫昔所筑，古屋栖真灵。
谁知员峤徙，亦叹曲池平。
我即废址北，结茅寄幽情。
高秋肃万籁，彷佛闻箫笙。
夜梦着琼冠，结佩朝玉京。
谈笑悟至理，俯仰了八纮。
安能事香火，餐霞学长生。
明朝日复出，抱耒还躬耕。
《壬午秋日观桥刈穫五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对古代祠宫的追忆与感慨，以及在自然与超然之境中的心灵体验。诗中充满了对历史遗迹的怀旧之情，同时也表达了对自然与超凡境界的向往。
首句“祠宫昔所筑，古屋栖真灵”点明了祠宫的古老与神圣，暗示了它曾经承载的历史与精神力量。接着，“谁知员峤徙，亦叹曲池平”两句，通过对比员峤（传说中的仙山）的迁徙与曲池的消失，表达了对时间流逝和世事变迁的感慨。
“我即废址北，结茅寄幽情”则展现了诗人个人的情感投射，他选择在废墟旁建造茅屋，寄托自己的幽远情怀，寻求内心的宁静与超脱。接下来的“高秋肃万籁，彷佛闻箫笙”描绘了秋天肃穆的景象，以及仿佛听到的箫笙之声，营造了一种超凡脱俗的氛围。
“夜梦着琼冠，结佩朝玉京”进一步深化了这种超然的梦境体验，诗人似乎在梦中穿上了琼玉之冠，佩戴着玉佩，朝向天界，象征着心灵的升华与超越。
“谈笑悟至理，俯仰了八纮”则表达了诗人通过与自然界的交流，领悟到了宇宙的真理，实现了对世界的全面理解。最后，“安能事香火，餐霞学长生”表明了诗人对传统宗教仪式的淡泊态度，更倾向于追求精神上的长生与超脱。
“明朝日复出，抱耒还躬耕”则以现实生活的回归，结束了这一系列的超然体验，体现了诗人既向往超凡脱俗，又不脱离现实，保持着对土地和劳动的尊重。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对历史、自然、超凡与现实之间关系的深刻思考，以及在追求精神自由与超越过程中的独特体验。
- 作者介绍
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周紫芝
周紫芝（1082-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家。宋高宗绍兴十二年，中进士。十五年，为礼、兵部架阁文字。十七年（1147），为右迪功郎敕令所删定官，历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年（1151），出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。朝代：宋 字：少隐 号：竹坡居士 籍贯：宣城（今安徽宣州市） 生辰：1082-1155
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