相逢何必早,倾盖已知心。
璞玉浑金质,高山流水音。
眼中江汉阔,别后雪云深。
莫作穷途叹,功名始自今。
相逢何必早,倾盖已知心。
璞玉浑金质,高山流水音。
眼中江汉阔,别后雪云深。
莫作穷途叹,功名始自今。
这首诗是宋代诗人孙应时的《送德安王休司户》,从鉴赏角度来看,整首诗表现了诗人对友人的深厚情谊和美好的祝愿。
“相逢何必早,倾盖已知心。”这两句表达了即便不曾早早相遇,但通过交流已经能够透彻了解彼此的心意。这里的“倾盖”指的是倾吐内心的所有,形容双方交流之深入。
“璞玉浑金质,高山流水音。”诗人用璞玉和浑金来比喻友人的品格,表示纯洁无瑕,而“高山流水”则象征着高尚的品德和清澈的交响之声,代表了深厚的情谊。
“眼中江汉阔,别后雪云深。”诗人通过视觉上的感受来表达对友人的思念之情。这里的“江汉阔”指的是广阔的水面,而“雪云深”则形容离别后的思念如同积雪一样深厚。
“莫作穷途叹,功名始自今。”最后两句是诗人对友人的期望和鼓励。劝告不要为目前的困境叹息,因为真正的成就和荣誉正从现在开始。
总体来说,这首诗不仅展示了诗人的深情,还表达了对朋友未来美好愿景的期待和支持,情感真挚而又充满了对友人美好的祝福。
诸母各明达,今惟罗母存。
亲见事大母,辛劳世所难。
卧起必扶掖,动作必周旋。
寒燠必早觉,饥饱必先关。
顷刻不可离,母女如一身。
母食女乃馂,母寝女乃眠。
床有被与褥,厨有粥与饘。
一一女手治,否则母不安。
母病不知苦,惟觉女益艰;
母愈不知乐,惟见女转欢。
母活女手中,如是凡数年。
既寡行愈高,教女兼抚孙。
深入德育理,默化若有神。
蠢者失其昧,顽者弃其嚚。
不煦彼自柔,不怒彼自驯。
迁善竞自媚,改过且不悭。
日迁于上流,孰知所由然。
前年自济南,奉迎来海滨。
家人未闻道,朝夕使相亲。
上下知敬爱,莫能窥其端。
今年忽思归,有庐依为山。
山兜连巷尾,儿时所往还。
往事不可思,思之在目前。
诸母与吾舅,谁言谢人间。
吾母行第四,厌世早生天。
或言胥似母,此事谁知焉。
作书启罗母,秋风幸回船。
随遇傥可安,聊欲营一椽。
细询吾母事,书之为长篇。
当令天壤间,矜式诸母贤。
《从母罗母诗》【清·郑孝胥】诸母各明达,今惟罗母存。亲见事大母,辛劳世所难。卧起必扶掖,动作必周旋。寒燠必早觉,饥饱必先关。顷刻不可离,母女如一身。母食女乃馂,母寝女乃眠。床有被与褥,厨有粥与饘。一一女手治,否则母不安。母病不知苦,惟觉女益艰;母愈不知乐,惟见女转欢。母活女手中,如是凡数年。既寡行愈高,教女兼抚孙。深入德育理,默化若有神。蠢者失其昧,顽者弃其嚚。不煦彼自柔,不怒彼自驯。迁善竞自媚,改过且不悭。日迁于上流,孰知所由然。前年自济南,奉迎来海滨。家人未闻道,朝夕使相亲。上下知敬爱,莫能窥其端。今年忽思归,有庐依为山。山兜连巷尾,儿时所往还。往事不可思,思之在目前。诸母与吾舅,谁言谢人间。吾母行第四,厌世早生天。或言胥似母,此事谁知焉。作书启罗母,秋风幸回船。随遇傥可安,聊欲营一椽。细询吾母事,书之为长篇。当令天壤间,矜式诸母贤。
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