成蹊由好事,桃李初无言。
君子如桃李,惊俗何足论。
抚己诚有得,世丧我固存。
使彼会从我,徐行回众奔。
成蹊由好事,桃李初无言。
君子如桃李,惊俗何足论。
抚己诚有得,世丧我固存。
使彼会从我,徐行回众奔。
这首诗名为《桃李》,是清代末期至近现代初期的诗人郑孝胥所作。诗中以桃李为象征,表达了一种高尚品格的追求和对世俗眼光的淡然态度。
"成蹊由好事,桃李初无言",诗人通过描绘桃李因人们喜爱而自然成蹊的景象,暗示君子的美德无需刻意宣扬,其影响力自然显现。"君子如桃李",将君子比作不言自明的桃李,强调君子的内在品质足以打动人心,不需过分惊世骇俗。
"抚己诚有得,世丧我固存",诗人自我反思,认为只要坚守内心,即使世风有所衰落,自己的德行也能独立存在,不受外界影响。"使彼会从我,徐行回众奔",他期待能引导他人跟随自己的脚步,慢慢改变社会风气,使之回归正道。
整体来看,这首诗寓言深刻,借桃李之物,传达出对君子品格的赞美和对社会风气的期望,体现了诗人的人格追求和时代责任感。
空光不流八纮净,巀嶭神鳌开海镜。
蓬莱八万四千门,琲琲珠房照仙影。
琪花扑天天地香,天吴清海海不扬。
鸟飞不度水沉羽,隔花安得窥渔郎。
白霓仙人按仙曲,七十二鬟吟冷玉。
鹅箫小品未成声,几度秋蜗换蛮触。
帘花宫叶春不同,江妃一一金芙蓉。
刘郎骨朽梦不到,五云空廓吟饥龙。
灵霞漾红春苒苒,犀彩玉光摇宝燄。
元君正坐郁萧台,笑指神州烟九点。
芳时不游适,真可谥以愚。
得失愁鸡虫,百岁良区区。
卿法自用卿,吾亦自忘吾。
狂歌杂歈些,醉语从嘲呼。
我欲藉落花,长簟毋庸铺。