留骖僧罢磬，肃客寺敲钟。
迎送能俱废，愿将幽意容。
《山中杂吟·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了山中寺庙的宁静与和谐氛围。首句“留骖僧罢磬”，描绘了僧侣们结束诵经后，驾车的人被留下，静观僧人们的活动，营造出一种仪式感和宁静的氛围。接着，“肃客寺敲钟”则进一步渲染了寺庙的庄严与肃穆，钟声悠扬，回荡在山间，仿佛在召唤着远方的客人前来参拜。
“迎送能俱废”，意味着无论来者还是去者，寺庙都以一种平和的心态接纳，不因人的来去而改变其内在的平静与秩序，体现了佛教中“无常即常”的哲学思想，以及对生命流转的深刻理解。
最后，“愿将幽意容”，表达了诗人希望将这种深邃、幽远的意境融入自己的心灵之中，追求内心的平静与和谐。整首诗通过细腻的描写，展现了山中寺庙的独特魅力，以及诗人对这种宁静生活的向往与追求。
- 作者介绍
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孙传庭
孙传庭（1593年-1643年），字伯雅，又字白谷，代州镇武卫（今山西代县）人，明朝名将。万历四十七年（1619年）进士。崇祯十五年（1642年）任兵部侍郎，总督陕西。次年升为兵部尚书（改称督师）。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行，粮草不足，兵员弹药缺少，朝廷催战，无奈草率出战，后兵败，在陕西潼关战死，马革裹尸，年约51岁。《明史》称“传庭死，而明亡矣”。乾隆四十一年（1776年），清廷追谥“忠靖”。朝代：明
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和陶丙辰岁八月中于下噀田舍穫
渊明事南亩，躬自穫岩隈。
虽复竭吾力，却得舒我怀。
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邻家相慰劳，竞持酒与鸡。
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须倾瓦盆尽，须放玉山颓。
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任他田父哂，未足为高栖。
江行阻风
我生走四方，足迹亦几遍。
初未识江行，每起浮家羡。
一从登此舟，举室尽欣忭。
既得舍车徒，且免入邮传。
高枕卧短篷，顿忘行役倦。
始谓旬日间，便可朝行殿。
纵未许归田，行止亦可判。
那知事好乖，一夜狂风转。
怒号动地来，波涛立江面。
如屋复如山，拍天仍拍岸。
三日不能休，云容更千变。
始疑江神骄，出与风伯战。
拥起千里潮，散作雪飞溅。
跬步莫能前，有缆莫能牵。
又疑慢尔神，至此获深谴。
亦自料平生，忠信粗表见。
神既依人行，岂不略为援。
若谓神无私，应物当普现。
胡为溯流船，却乃去如箭。
而我独滞留，舣棹长江畔。
终日困飘飖，使我头目眩。
试取蘋藻羞，更效潢污荐。
再拜祝天公，冀为开方便。
莫分往与来，莫问贵与贱。
风静波亦平，一一如所愿。
庶几舟中人，彼此两无怨。
《江行阻风》【宋·吴芾】我生走四方，足迹亦几遍。初未识江行，每起浮家羡。一从登此舟，举室尽欣忭。既得舍车徒，且免入邮传。高枕卧短篷，顿忘行役倦。始谓旬日间，便可朝行殿。纵未许归田，行止亦可判。那知事好乖，一夜狂风转。怒号动地来，波涛立江面。如屋复如山，拍天仍拍岸。三日不能休，云容更千变。始疑江神骄，出与风伯战。拥起千里潮，散作雪飞溅。跬步莫能前，有缆莫能牵。又疑慢尔神，至此获深谴。亦自料平生，忠信粗表见。神既依人行，岂不略为援。若谓神无私，应物当普现。胡为溯流船，却乃去如箭。而我独滞留，舣棹长江畔。终日困飘飖，使我头目眩。试取蘋藻羞，更效潢污荐。再拜祝天公，冀为开方便。莫分往与来，莫问贵与贱。风静波亦平，一一如所愿。庶几舟中人，彼此两无怨。
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北游将发，夜中读张筱峰寄诗，有:“我效紫阳论荀彧，与君不负廿年交”句，既感其意，赋此谢之
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