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《再哭无竭禅师》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[元]韵

倒撑无底船和尚,撑上西天是世尊。

万壑啼猿如下泪,一江明月与招魂。

涅槃满證无生果,解脱深参阿字门。

却笑孤山人未远,浪歌身异性长存。

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翻译
倒撑着无底的僧船,和尚要前往西方极乐世界,那是佛的居所。
山谷间猿猴悲鸣如泣,江面上明亮的月光仿佛在召唤亡魂。
修行圆满,涅槃之果象征着不复生死,深入研究佛法,领悟阿字真谛。
回望孤山,那位高僧虽已离去,但他的精神和教诲如同波涛中的歌声,永存世间。
注释
无底船:形容僧船深不可测,象征着佛法的深远无边。
世尊:对佛陀的尊称,指佛祖。
万壑:形容山谷众多。
招魂:古代习俗认为月光能唤起亡者的灵魂。
涅槃:佛教中指超脱生死,达到不生不灭的境界。
阿字门:佛教密宗的一个重要概念,代表了宇宙的本源。
孤山:指代某位著名僧人的居所或象征孤独修行之地。
浪歌:比喻僧人的教诲像波浪一样深入人心。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人方回所作,名为《再哭无竭禅师》。从内容来看,这是一首悼念禅师离世的诗歌。

“倒撑无底船和尚,撑上西天是世尊。” 这两句以形象生动的比喻,描绘了禅师如同一位掌舵人,驾驭着没有底部的船只(即佛法),将众生带向西方极乐世界,即释迦牟尼所在之地,彰显了禅师传承佛陀精神和使命。

“万壑啼猿如下泪,一江明月与招魂。” 这两句表达了诗人深切的哀伤之情。万壑树木间猿啼(猿啼,即猿鸣,是一种比喻,形容悲泣声),如同无尽的泪水流淌;一江清澈的明月,则象征着招魂,引导亡灵安息。

“涅槃满證无生果,解脱深参阿字门。” 这两句写出了禅师对佛法的彻底领悟与证得。涅槃是指达到佛教中最高境界,无生即是超越了生死轮回;而“阿字门”则可能是一种特殊的修行方法或密宗中的某个层次,表明禅师深入参究并精通佛法。

“却笑孤山人未远,浪歌身异性长存。” 最后两句诗人以轻松的口吻表达了对逝者的超脱观和生命永恒性的赞美。即便禅师离世,但他的精神遗产如同一首自由流淌的歌曲,在人们心中永远存在。

这首诗通过形象的描绘与深邃的佛法哲思,展现了对逝去禅师的崇高敬意和深切哀悼,同时也透露出诗人自己对于生命、死亡以及精神超脱的独到见解。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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