我取友兮得合蕈,山深树底风不进。
弹子团栾敷未敷,飞儡腾猿毋口粗。
藤花迷,豆花肥,所思兮焉可遗,溪山撩乱将安归。
我取友兮得合蕈,山深树底风不进。
弹子团栾敷未敷,飞儡腾猿毋口粗。
藤花迷,豆花肥,所思兮焉可遗,溪山撩乱将安归。
这首诗描绘了诗人与自然界的亲密关系,以及对山中友伴的深厚情感。通过“我取友兮得合蕈”,诗人表达了与自然界的和谐共处,选取了山林中的蘑菇作为朋友,象征着与自然界的亲近和理解。接着,“山深树底风不进”描绘了山林深处的静谧与清幽,强调了远离尘世喧嚣的宁静之美。
“弹子团栾敷未敷”可能是指山间小景,或是比喻某种自然现象,如花朵尚未完全绽放的状态,暗示着生机与希望。而“飞儡腾猿毋口粗”则通过生动的动物形象,展现了山林的活力与自由,猿猴在林间跳跃,没有世俗的束缚。
“藤花迷,豆花肥”进一步渲染了山林的美丽景象,藤蔓上的花朵让人迷失,豆花则显得丰盈饱满,营造出一幅色彩斑斓、生机盎然的画面。最后,“所思兮焉可遗,溪山撩乱将安归”表达了诗人对山中生活的留恋与不舍,即使思绪万千,也难以割舍这份与自然的亲密联系,同时流露出对回归现实的迷茫与不安。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了山林之美,以及诗人与自然界的深厚情感,体现了宋代文人对自然的热爱与向往,同时也蕴含了一种对生活哲理的思考。
往年长白山,发愤忍饥寒。
埽叶雪霜湿,读书唇齿乾。
群经通讲解,八十尚轻安。
今日江南寺,相逢话世难。