南客西来话使君,涔阳风雨变行春。
四邻耕钓趋仁政,千里烟花压路尘。
去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白蘋。
南客西来话使君,涔阳风雨变行春。
四邻耕钓趋仁政,千里烟花压路尘。
去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白蘋。
这首诗描绘了诗人对朋友的怀念和对理想社会的向往。开篇“南客西来话使君,涔阳风雨变行春”两句,通过南方游子西行与友人的交谈,表达了对时事的感慨和对春天气候变化的描绘,这里的“涔阳”可能是指澧阳,也有学者认为是作者故乡的隐喻,诗人通过这种方式表达了自己对家乡的思念。
接着,“四邻耕钓趋仁政,千里烟花压路尘”两句,展示了一种理想中的社会状态。这里的“四邻”指的是邻里之间和谐相处的情况,“耕钓”象征着农事的繁荣,而“仁政”则是对统治者推行仁爱政治的期待。千里烟花压路尘,是对远方美好景色的描写,同时也可能隐含了对尘世烦恼的感慨。
在“去兽未胜除狡吏,還珠争似复逋民”这两句中,“去兽”意指消除了凶猛的野兽,比喻政治上清除暴政,而“未胜除狡吏”则表达了对贪官污吏仍需铲除的无奈。还珠争似复逋民,借用了古代的故事——楚怀王将宝玉还给越国,以此比喻诗人希望能够挽回失去的美好时代和纯洁的人心。
最后,“红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白蘋”两句,则是对友人的赞美。红兰浦可能是指澧阳一带的某个地方,这里的“暖携才子”表明了诗人与朋友之间的情谊深厚。而“烂醉连题赋白蘋”,则展示了诗人在酒酣胸热之际,连续创作诗篇以寄托情感,所谓的“白蘋”可能是指诗中常用来比喻高洁品格的事物。
总体而言,这首诗通过对自然景象和社会理想的描绘,以及对友人才华的赞美,展现了诗人深厚的情感和高尚的人格追求。
春秋黄子国,楚越穆陵关。
比屋皆编竹,孤城半践山。
岸泥观虎迹,云水暗荆蛮。
三入承明客,那能鬓不斑。
上山采蘼芜,采采不盈掬。
下山逢故夫,褰衣拦道哭。
昔君弃妾时,二雏方去乳。
骨骼今已成,终能继门户。
饮水当思源,惜树须连枝。
新人虽云乐,当念旧人为。
上山采蘼芜,歌思一何苦!
我欲歌向人,今人不如古。