饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。
只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。
饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。
只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。
这两句诗出自宋代诗人张伯端之手,体现了诗人对道家丹法的理解和传授方式的反思。诗中的“饶君聪慧过颜闵”表明诗人认为对方非常聪颖且富有智慧,但这种智慧超越了常人的范围,若非得遇真正的师承,就难以领悟其深意所在。接着,“不遇师传莫强猜”则进一步强调了这一点,即没有遇到真正的师父,就不要强行去揣测和理解那些高深的道理。
“只为丹经无口诀”一句,指的是道家的修炼之法——丹经,并非文字所能完全传达,而是需要心传心、默契于心的秘密。最后,“教君何处结灵胎”则是在询问对方在哪里能够找到那种能够帮助自己达到灵魂深处自我修炼的环境或状态。
整体而言,这两句诗不仅展现了对道家修炼之法的敬畏,也体现了诗人对于智慧传承和个人修养的独到见解。
琅琊名父子,少孤起徒步。
贽谒桑魏公,藻鉴非易与。
抚顶久叹惜,王杨许为伍。
诸侯取为官,佐幕大名府。
主帅杜重威,功大心跋扈。
天骥被絷维,神龟罹网罟。
六师薄孤垒,三面开生路。
主人既释放,宾筵因诖误。
逼胁本非辜,贬谪寻不赴。
折腰纡墨绶,拓翼久未举。
梁竦耻州县,长卿有辞赋。
里行旌邑政,柱史登朝序。
抨弹志不乐,润色才有素。
锦窠应列宿,星垣吟药树。
丹青生帝典,金玉铿王度。
东观秉直笔,南宫司贡部。
时英萃门下,蔼蔼腾嘉誉。
鹏掀六月风,豹蔚七日雾。
多才同列忌,嫉恶奸人怒。
排斥屡专城,织罗仍典午。
名宦颇流离,衣食常贫窭。
文明起代邸,振拔非不遇。
紫微虽正拜,白发已迟暮。
史鱼直有遗,枨也刚不吐。
非才占清列,志欲投兕虎。
英俊在草莱,力能生翅羽。
毁誉两无私,华衮间萧斧。
掌选循故实,尹京耻钩距。
名位仅三事,疾瘵婴二竖。
告满拜贰卿,君恩慰沉痼。
终见哲人萎,萧萧空垄墓。
鲤庭有令嗣,凤阁登仙署。
两制列门生,九原应自许。
苍苍犹足信,吾道似有诉。
馀庆在子孙,明明深可据。
《五哀诗.故尚书兵部侍郎琅琊王公》【宋·王禹偁】琅琊名父子,少孤起徒步。贽谒桑魏公,藻鉴非易与。抚顶久叹惜,王杨许为伍。诸侯取为官,佐幕大名府。主帅杜重威,功大心跋扈。天骥被絷维,神龟罹网罟。六师薄孤垒,三面开生路。主人既释放,宾筵因诖误。逼胁本非辜,贬谪寻不赴。折腰纡墨绶,拓翼久未举。梁竦耻州县,长卿有辞赋。里行旌邑政,柱史登朝序。抨弹志不乐,润色才有素。锦窠应列宿,星垣吟药树。丹青生帝典,金玉铿王度。东观秉直笔,南宫司贡部。时英萃门下,蔼蔼腾嘉誉。鹏掀六月风,豹蔚七日雾。多才同列忌,嫉恶奸人怒。排斥屡专城,织罗仍典午。名宦颇流离,衣食常贫窭。文明起代邸,振拔非不遇。紫微虽正拜,白发已迟暮。史鱼直有遗,枨也刚不吐。非才占清列,志欲投兕虎。英俊在草莱,力能生翅羽。毁誉两无私,华衮间萧斧。掌选循故实,尹京耻钩距。名位仅三事,疾瘵婴二竖。告满拜贰卿,君恩慰沉痼。终见哲人萎,萧萧空垄墓。鲤庭有令嗣,凤阁登仙署。两制列门生,九原应自许。苍苍犹足信,吾道似有诉。馀庆在子孙,明明深可据。
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金鼎盐梅偶未和,位高犹说野情多。
宫墙月上开琴匣,道院风清响药罗。
留客旋烧含露笋,倩僧教种耐霜莎。
孤寒知有为霖望,未忍江头钓渌波。