少年作诗花作骨，辞尚葩华韵清越。
最宜雪蕊艳春风，亦似冰箸击寒月。
中年作诗先读书，书味日积成膏腴。
贞柯内荣郁茂实，秀颖外竖蕃蕤敷。
诗人之心亦如面，弗论同异要归鍊。
鍊辞鍊意惟鍊真，一真所存极千变。
不然摇笔万语来，长波一泻何能回。
腾驹纵使骋捷足，逸馵毕竟非良材。
亦有愁思戛孤唱，想入幽微转生障。
或恐尖纤类女郎，还虞刿鉥疲心匠。
笑我学诗三十春，书无半豹言不根。
康庄未敢越涂辙，细路正苦迷梁津。
虚者难传实求是，我言诗法非诗旨。
自有端倪不可寻，遥遥山水琴弦指。
这首清代张金镛的诗《答七弟问作诗之旨》以问答的形式探讨了诗歌创作的真谛。首句“少年作诗花作骨”，形象地描绘了年轻时诗歌创作的灵动与鲜活，如同花朵般娇嫩且富有生机。接着，“辞尚葩华韵清越”赞美了早期作品的华丽辞藻和清新韵律。
进入中年后，诗人认为作诗需“先读书”，强调积累知识对诗艺的重要性，比喻为“书味日积成膏腴”。诗的结构丰富，既有内实的“贞柯内荣郁茂实”，又有外显的“秀颖外竖蕃蕤敷”，象征着深沉内敛与外在表现的和谐统一。
诗人进一步指出，作诗的关键在于提炼真意，“鍊辞鍊意惟鍊真”，即通过锤炼语言和思想达到真实的情感表达，尽管变化万千，但源于真实。他批评那些空洞无物的创作，比喻为“摇笔万语来，长波一泻何能回”，暗示缺乏深度的作品难以持久。
对于愁思和情感的处理，诗人认为应避免过于尖锐或女性化的倾向，而应深入内心，引发共鸣，但又要防止过度雕琢，以免耗尽创作者的心力。最后，诗人自谦地提到自己虽学习诗歌多年，但仍深知“虚者难传实求是”，强调诗歌创作应追求真实，而非形式主义。
整首诗以问答的形式，寓教于乐，既展示了诗人对诗歌艺术的独特见解，也提供了作诗的启示，引导读者思考如何在诗歌创作中找到真实与技巧的平衡。
岁月能如许。问愁人、更经消得，几番羁旅。
白发悲秋灯下咏，生受纸窗风雨。
更添得、数声砧杵。
敲破客心千寸碎，枉教人、梦断江南浦。
雁叫也，又平楚。浇愁惟酒差堪语。
忽伤心、此身饮罢，茫无归处。
空自珠帘◇画烛，看尽清歌妙舞。但赢取、青衫泪苦。
红袖殷勤休劝醉，奈鬓丝、禅榻闲眉妩。
老去也，诉渔鼓。
忆尔年四五，期尔为圣贤。
尔时亦不辞，冉冉岁相迁。
志学及弱冠，变化忽不然。
龙猪异其质，速利日牵煎。
如藤缠葫芦，所得遂忘天，岂特遂忘天？
于亲亦忘焉。忘亲都非子，忘天者非人。
哀哉为人子，回驾今勉旃。
上下交征，看朝野云翻雨覆。
更谁计养廱遗患，危亡倏忽。
赤子何辜罹祸水，鸟鸢到处争人肉。
痛神州满地走鲸鲵，闾阎哭。焚如兆，薪如束。
湘妃泪，空留竹。笑衣冠傀儡，登场唐突。
烽火塞天齐破胆，棘荆遍地随伤足。
待银河决水洗乾坤，频揩目。