六十人流未有闻,又添时节两秋分。
絮巾尚拥辽东雪,毛扇终挥蓟北云。
白恨芦花同缟发,红憎枫叶似罗裙。
仙成讵忍忘人世,鸾鹤翩翩不作群。
六十人流未有闻,又添时节两秋分。
絮巾尚拥辽东雪,毛扇终挥蓟北云。
白恨芦花同缟发,红憎枫叶似罗裙。
仙成讵忍忘人世,鸾鹤翩翩不作群。
这首诗描绘了诗人屈大均在六十二岁生日时的感慨与心境。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了诗人对时光流逝、自然变迁以及人生哲理的深刻思考。
首联“六十人流未有闻,又添时节两秋分”,开篇即以“六十流”点出年龄,暗示岁月如流,转瞬即逝。紧接着“又添时节两秋分”,既指季节更替,也暗含人生阶段的划分,表达了对时间流逝的感慨。
颔联“絮巾尚拥辽东雪,毛扇终挥蓟北云”,通过“絮巾”、“辽东雪”、“毛扇”、“蓟北云”等意象,描绘了一幅辽阔壮丽的自然景象,同时借以象征人生的广阔与自由。其中,“絮巾”可能寓意诗人的风度或身份,“辽东雪”则代表遥远与寒冷,而“毛扇挥蓟北云”则展现了一种豪迈与自由的精神状态。
颈联“白恨芦花同缟发,红憎枫叶似罗裙”,运用了比喻和拟人手法,将白发比作芦花,红叶比作罗裙,形象地表达了诗人对年华老去的无奈与哀愁,同时也流露出对自然之美的欣赏与喜爱。
尾联“仙成讵忍忘人世,鸾鹤翩翩不作群”,表达了诗人虽向往仙界自由,但又难以割舍人间情感的复杂心情。其中,“仙成”象征着超脱世俗的理想,“讵忍忘人世”则体现了对现实生活的眷恋,“鸾鹤翩翩不作群”则描绘了诗人希望与志同道合者共处的美好愿望。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的情感世界和对生命意义的深刻思考。
昨荷君过存,袖米为吾贻。
袖中复何有,媵米更有诗。
诵诗齿颊香,如得班马词。
君云米亦香,远自平城来;
粒粒如明珠,大小无参差;
不忍独用享,分子持作糜。
我闻色为喜,涤锜备午炊。
呼童汲井华,文武火交资。
甫熟未及餐,已觉香流匙。
取君诗再诵,感叹翻无涯。
君今方奉檄,筹赈淮徐馈。
一命思济物,宁复论官卑。
朝廷重恤灾,已截漕济之。
灾重遍给难,复诏民捐赀。
许汇捐者名,冠带给所司。
粤民夙好义,急公如其私。
每闻邻省灾,泛舟无迟迟。
馈民百万众,引领瞻南维。
岂知粤中状,民力近亦疲。
民力虽已疲,好义风未衰。
君来潮四月,捐者犹累累。
汀州虽闽郡,近粤情无歧。
闻君及春往,已作别后思。
龙山听雨夜,凤水看云时。
别思亦无他,思起民疮痍。
愿得足谷翁,慷慨能好施。
舳舻运万斛,陆续淮河湄。
米虽腐亦香,馈者食易为。
去岁已告灾,计今且及期。
颇闻被灾处,草木无根皮。
不知馈民况,能再支许时?
念此不能餐,北望挥涕洟。
作诗用报君,勉哉速驰驱。
《晓沧惠香米,兼以诗贶,赋此为谢,并送之汀州》【清·丘逢甲】昨荷君过存,袖米为吾贻。袖中复何有,媵米更有诗。诵诗齿颊香,如得班马词。君云米亦香,远自平城来;粒粒如明珠,大小无参差;不忍独用享,分子持作糜。我闻色为喜,涤锜备午炊。呼童汲井华,文武火交资。甫熟未及餐,已觉香流匙。取君诗再诵,感叹翻无涯。君今方奉檄,筹赈淮徐馈。一命思济物,宁复论官卑。朝廷重恤灾,已截漕济之。灾重遍给难,复诏民捐赀。许汇捐者名,冠带给所司。粤民夙好义,急公如其私。每闻邻省灾,泛舟无迟迟。馈民百万众,引领瞻南维。岂知粤中状,民力近亦疲。民力虽已疲,好义风未衰。君来潮四月,捐者犹累累。汀州虽闽郡,近粤情无歧。闻君及春往,已作别后思。龙山听雨夜,凤水看云时。别思亦无他,思起民疮痍。愿得足谷翁,慷慨能好施。舳舻运万斛,陆续淮河湄。米虽腐亦香,馈者食易为。去岁已告灾,计今且及期。颇闻被灾处,草木无根皮。不知馈民况,能再支许时?念此不能餐,北望挥涕洟。作诗用报君,勉哉速驰驱。
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