夜雨山草滋，爽籁生古木。
闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。
道人优昙花，迢迢远山绿。
《闲居拟齐梁四首·其一》全文
- 注释
- 滋：滋润。
爽籁：清脆的声音。
苟免：勉强避免。
优昙花：传说中的稀有植物，比喻难得或不易得的事物。
- 翻译
- 夜晚的雨滋润着山上的草丛，清新的声音从古老的树木中传出。
悠闲地吟诵竹林仙人的经文，比咀嚼金玉还要纯净清脆。
蟋蟀在破败的墙边哀鸣，只求能避开困厄，不觉局促。
道人所种的优昙花，在远方的青山中独自盛开，显得遥远而幽深。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种幽静悠閒的山中生活。开篇"夜雨山草滋，爽籁生古木"写出了雨后的清新气息，山草因雨而变得更加鲜绿，而古木间也透出一股生机。这两句营造出一个生机勃发的自然环境，充满了诗人对大自然的热爱。
接着"闲吟竹仙偈，清于嚼金玉"则展现了诗人在这静谧环境中的心境。诗人不仅享受着大自然带来的安宁，还通过吟咏竹仙的诗偈来表达自己的情感。"清于嚼金玉"形象地描绘了一种超凡脱俗的清净，这里的"清"不只是指声音的纯净，也包含了诗人内心的澄明。
然而，诗中也透露出一丝哀愁，如"蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促"所示。尽管蟋蟀啮咬墙壁给人一种破败和狭窄之感，但诗人却选择了宽容和接受，这种心态也反映出诗人在山中生活中的超然与豁达。
最后两句"道人优昙花，迢迢远山绿"则是对僧侣生活的一种描绘。"道人"指的是修道的人，他们常居于深山之中，以一种超脱世俗的方式来追求精神的纯净和升华。"优昙花"是一种美丽而不张扬的植物，它在这里象征着那些隐逸高僧的生活态度。而"迢迢远山绿"则描绘了一片连绵不断的山势，色彩是那么的翠绿，这里既有自然之美，也映射出诗人对精神境界的向往。
整首诗通过对山中夜雨、古木生机、竹仙偈语、蟋蟀啮墙、道人优昙花等景象的描绘，展现了诗人在自然中的情感体验，以及他对一种超脱红尘、追求精神净化生活态度的向往。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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