坐看华胥景,神游玩宝方。一双童子抱龙光。
焕焕煌煌,撮聚入中央。产出灵仙子,功成入帝乡。
玉霄榜上应科场。夺取仙标,宝洞执圭璋。
坐看华胥景,神游玩宝方。一双童子抱龙光。
焕焕煌煌,撮聚入中央。产出灵仙子,功成入帝乡。
玉霄榜上应科场。夺取仙标,宝洞执圭璋。
这首元代侯善渊的《南柯子》描绘了一幅神仙境界的图景。"坐看华胥景",诗人静坐欣赏着如梦似幻的仙境景象,暗示了对超凡生活的向往。"神游玩宝方",则表现出主人公在神秘而富饶的仙界中畅游,享受着无尽的乐趣。
"一双童子抱龙光",形象生动,可能是两位天真纯洁的童子捧着象征神圣或智慧的光芒,增添了神秘色彩。"焕焕煌煌,撮聚入中央",描述了这光芒璀璨,汇聚于中央,象征着力量与和谐。
"产出灵仙子,功成入帝乡",意味着通过修炼或某种仪式,主人公可能诞生了仙子,完成了某种重要的修行,准备进入天庭般的理想世界。"玉霄榜上应科场",将仙界比作科举考试的考场,寓意着通过考验和选拔,主人公将在仙界获得荣耀。
最后两句"夺取仙标,宝洞执圭璋",表达了主人公成功登顶,掌握了仙界的重要象征——圭璋,象征着权力和地位。整体来看,这首词充满了浓厚的道教色彩,表达了作者对于仙道世界的向往和追求。
病木空中穴万蚁,龙卧泥蟠鞭不起。
老气干霄四十围,雷折苍皮半生耳。
人言种木十年期,桐已生孙竹有儿。
添丁哇笑已堪喜,老干轮囷只自奇。
刀头舐蜜何草草,平地变作褒斜道。
我独爱之遗以安,家住鹿门山窈窕。
阿奴碌碌在眼中,逢时不愿黑头公。
三尺茅茨十具牛,不如长作多田翁。