天阙移楼观,来供帝子亲。
明光扶日域,远势接星津。
瑞霭常濛润,清风每拂尘。
图书惟左右,脂粉却参辰。
觅句多诗髓,开谈即道真。
槐阴瞻五学,芸馥见三神。
雨露恩方渥,江山景倍新。
愿言增万柱,寒士并栖身。
天阙移楼观,来供帝子亲。
明光扶日域,远势接星津。
瑞霭常濛润,清风每拂尘。
图书惟左右,脂粉却参辰。
觅句多诗髓,开谈即道真。
槐阴瞻五学,芸馥见三神。
雨露恩方渥,江山景倍新。
愿言增万柱,寒士并栖身。
这首诗描绘了建王明远楼的壮观景象与神圣氛围,展现了诗人对这一建筑的赞美之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,将楼阁的雄伟与自然界的美好融为一体,表达了对帝王亲临的庄重与敬仰。
首联“天阙移楼观,来供帝子亲”以“天阙”喻指楼阁之高峻,暗示其位于仙境般的境界,迎接帝王的到来,充满了崇高的仪式感。接下来的“明光扶日域,远势接星津”则通过“明光”、“日域”、“远势”、“星津”等意象,描绘出楼阁在日光下熠熠生辉,与星辰相接的壮丽景象,展现出楼阁的宏伟与神秘。
“瑞霭常濛润,清风每拂尘”两句,以“瑞霭”、“清风”等自然元素,渲染出楼阁周围祥和、清新的环境,进一步强调了其神圣与超凡脱俗的特质。“图书惟左右,脂粉却参辰”则巧妙地将楼阁内部的装饰与天文知识相结合,暗示了楼阁内藏有丰富的学问与智慧,同时也体现了对时间与空间的深刻理解。
“觅句多诗髓,开谈即道真”表明了楼阁不仅是物质的建筑,更是精神与文化的载体,能够激发人们的创造力与智慧,开启真理的探讨。“槐阴瞻五学,芸馥见三神”通过“槐阴”、“五学”、“芸馥”、“三神”等意象,进一步强调了楼阁作为学习与修行之地的重要性,以及它与知识、智慧、道德等精神层面的紧密联系。
最后,“雨露恩方渥,江山景倍新”表达了对楼阁及其所代表的帝王恩泽的感激之情,以及对自然美景因楼阁而更加焕发生机的赞美。“愿言增万柱,寒士并栖身”则是诗人对楼阁扩建、为更多人提供学习与栖息之所的美好愿望,体现了其博爱与普世关怀的精神。
整体而言,这首诗通过对建王明远楼的描绘,不仅展现了其独特的建筑美学与文化内涵,也蕴含了对知识、智慧、道德等精神价值的深刻思考,以及对社会和谐与进步的美好愿景。
徐君神宇和且清,翩翩浊世称达生。
但持一杯蟹螯足,能挥万事鸿毛轻。
自言百年在行乐,千金买歌恣欢谑。
尊傍二豪与七贵,醉后五白兼六博。
宁藉疏家有赐金,那识洛阳亡负郭。
鸟雀门中结驷来,蛟龙壁上缠头作。
少小当筵唤奈何,年来老尽怕闻歌。
君家歌儿动心魄,半出已觉魂傞傞。
暗思沉吟还绝倒,恰似看花被花恼。
空惹颠狂气味存,难遣歌词风格老。
九龄十龄解音律,本事家门俱第一。
黄口天教与擅场,白头自叹曾入室。
金陵洞房今老大,柘湖歌台久萧瑟。
凭谁写向丹青里,如画天魔娆居士。
仿佛花间按曲时,恍欲扬蛾发皓齿。
便上九天歌一声,不惜此声无此耳。
《赠徐君图按曲图歌》【明·程嘉燧】徐君神宇和且清,翩翩浊世称达生。但持一杯蟹螯足,能挥万事鸿毛轻。自言百年在行乐,千金买歌恣欢谑。尊傍二豪与七贵,醉后五白兼六博。宁藉疏家有赐金,那识洛阳亡负郭。鸟雀门中结驷来,蛟龙壁上缠头作。少小当筵唤奈何,年来老尽怕闻歌。君家歌儿动心魄,半出已觉魂傞傞。暗思沉吟还绝倒,恰似看花被花恼。空惹颠狂气味存,难遣歌词风格老。九龄十龄解音律,本事家门俱第一。黄口天教与擅场,白头自叹曾入室。金陵洞房今老大,柘湖歌台久萧瑟。凭谁写向丹青里,如画天魔娆居士。仿佛花间按曲时,恍欲扬蛾发皓齿。便上九天歌一声,不惜此声无此耳。
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