无诸策题问颜亡绝好轲没无传全文|注释|赏析|拼音版

《无诸策题问颜亡绝好轲没无传》全文

宋 / 刘子翚形式: 七言律诗押[灰]韵

孔林黄玉化飞埃，一派渊源有自来。

具体好时心似谷，厉辞传处口如雷。

闻声尽是缁帷客，见色无非古市槐。

却讶文公迷圣户，不知灵钥有人开。

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拼音版原文全文

无wú诸zhū策cè题tí问wèn颜yán亡wáng绝jué好hǎo轲kē没méi无wú传chuán

宋sòng / 刘liú子zǐ翚huī

孔kǒng林lín黄huáng玉yù花huā飞fēi埃āi，一yī派pài渊yuān源yuán有yǒu自zì林lín。

具jù体tǐ好hǎo时shí心xīn似sì谷gǔ，厉lì辞cí传chuán处chù口kǒu如rú雷léi。

闻wén声shēng尽jìn是shì缁zī帷wéi客kè，见jiàn色sè无wú非fēi古gǔ市shì槐huái。

却què讶yà文wén公gōng迷mí圣shèng户hù，不bù知zhī灵líng钥yào有yǒu人rén开kāi。

翻译: 孔林中的黄玉碑渐渐风化成尘埃，这里的历史源远流长自有其根由。
在美好的时光里，人们心境如山谷般深沉，严厉的话语传递时响亮如雷鸣。
听到声音的人都是披着黑色僧衣的僧侣，看到的景象都是古老的市井槐树。
令人惊讶的是，连文公也迷失在圣门之外，不知道开启智慧之门的钥匙其实有人持有。

注释: 孔林：孔子及其后裔的墓地。
黄玉化飞埃：形容黄玉碑因风化而变为尘埃。
渊源有自来：指历史悠久，自古以来就有。
心似谷：形容人的心境深沉。
厉辞：严厉或激昂的言辞。
缁帷客：指身披黑色僧袍的僧侣。
古市槐：象征古老的城市街景或历史痕迹。
文公：指孔子的弟子曾参，因其字子舆，又称曾子。
圣户：指圣贤之门。
灵钥：象征开启智慧或真理的钥匙。

鉴赏

这首诗是一位宋代诗人的作品，通过对自然景象的描绘和借古喻今的手法，抒发了诗人对待遇不公、怀才不遇的感慨。首句“孔林黄玉化飞埃，一派渊源有自来”中，“孔林黄玉”指的是孔子的林庙和黄帝的玉石，象征着圣贤之道；“化飞埃”则是比喻诗人自己的文采如同飞扬的尘埃，既表现了对传统文化的尊崇，也流露出自我才华的自信。

接着，“具体好时心似谷，厉辞传处口如雷”中，“具体好时”指的是选择最佳时机去表达自己的思想感情；“心似谷”形容诗人内心深沉而豁达；“厉辞”则是严肃的言辞，通过“传处口如雷”来比喻诗人的话语具有震撼人心的力量。

在“闻声尽是缁帷客，见色无非古市槐”这两句中，“闻声尽是缁帷客”表达了诗人对周围声音的感受，那些声音都是来自遥远过去的知识分子；“见色无非古市槐”则通过对古老树木的观察，强调一切景象都与历史和传统紧密相连。

最后，“却讶文公迷圣户，不知灵钥有人开”中，“却讶文公”是诗人对于文公（可能指的是古代某位贤臣或文学家）的不解；“迷圣户”则是在说文公的智慧和才华未被人们充分认识；“不知灵钥有人开”意味着诗人认为自己掌握了打开智慧之门的关键，却不知道是否真的有那么一位能够理解并认可他的人。

整首诗通过对自然景象与历史文化的结合，表现出诗人对于个人才华的自信和对外界不公正待遇的无奈，同时也流露出对于时代和社会的深刻思考。

作者介绍: 刘子翚
朝代：宋字：彦冲号：屏山籍贯：建州崇安（今属福建）生辰：huī）（1101～1147

刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。