少小师前修，安能事一室。
老为妻子累，艰难结蓬荜。
十年迁播数易居，匪自求之天我兀。
谁怜鸠拙不能巢，只闻兔狡存三窟。
《筑室谣和何不偕三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了主人公从少年时期开始，便在师长的教导下追求学问，立志于广大的世界，却因家庭的责任而不得不暂时放下远大理想，投身于平凡的家庭生活之中。随着岁月的流逝，主人公经历了多次迁徙，居住环境也屡次改变，这并非他个人的选择，而是生活的无奈与命运的捉弄。
诗中以“鸠”和“兔”作为比喻，生动地展现了主人公内心的矛盾与挣扎。“鸠拙不能巢”，意指主人公虽有才华与抱负，却难以找到适合施展的空间，如同鸠鸟无法筑巢；“兔狡存三窟”，则形象地描绘了主人公在面对生活的艰难时，不得不寻找多种途径来维持生计，如同狡猾的兔子拥有多个藏身之所。
整首诗通过对比少年时期的雄心壮志与成年后的生活现实，表达了对主人公命运多舛的同情与感慨，同时也反映了那个时代背景下，许多知识分子在理想与现实之间徘徊的普遍状态。
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上竺寺记赞
白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。
为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。
众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。
我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。
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殊功妙用济十方，欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。
尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。
山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。
非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。
观音智功不思议，佛子当作何等观。
《上竺寺记赞》【宋·陈轩】白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。是身四大犹不有，万物何能作留碍。殊功妙用济十方，欲求功用不可得。群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。观音智功不思议，佛子当作何等观。
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石角山
步屐出东津，遥跂石角山。
山回道亦转，卓荦烟云间。
何人峻重阁，三休直孱颜。
吾想造化功，为此肃神奸。
嵌岩或中穴，特立气甚顽。
此角谁可折，宁当混尘寰。
游士何足知，但剥苔藓斑。
西首望城闉，群山合如环。
下临有鼻道，落日行人还。
枫叶秋欲丹，芜江逗潺潺。
重游何用戒，蓬户初无关。
- 诗词赏析