翠巘双林合，丹梯一径悬。
洞门临地底，石室与天连。
文字开龙藏，金银布梵筵。
兹山实灵异，吾欲托栖禅。
《石经寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了石经寺的壮丽景象和神秘氛围。诗人薛蕙以细腻的笔触，将石经寺的自然景观与宗教文化巧妙融合，展现出一种超凡脱俗的意境。
首先，“翠巘双林合，丹梯一径悬”，描绘了石经寺所在山峰的高耸与翠绿，以及通往寺庙的山路如悬空的丹梯，既显出道路的险峻，又增添了神秘感。这里运用了“翠巘”、“双林”、“丹梯”等形象词汇，生动地勾勒出石经寺的地理环境。
接着，“洞门临地底，石室与天连”，进一步展示了石经寺的建筑特色。洞门仿佛直通地底，石室则与天空相连，这种描述不仅突出了寺庙的规模宏大，也暗示了其与自然界的紧密联系，以及在地底深处隐藏着的神秘力量。
“文字开龙藏，金银布梵筵”，则揭示了石经寺作为佛教圣地的文化内涵。龙藏指的是佛教经典，金银装饰的梵筵则象征着寺庙内庄严的仪式与法会，体现了佛教文化的富丽堂皇和神圣庄严。
最后，“兹山实灵异，吾欲托栖禅”，表达了诗人对石经寺独特魅力的赞叹，以及自己渴望在此修行的心愿。这句话不仅点明了石经寺的非凡之处，也流露出诗人对佛教精神的向往和追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了石经寺作为佛教圣地的独特魅力，以及诗人对其深刻的精神寄托。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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