沙随道中水流川,葛陂渡口有新船。
有钱便欲买船去,顺流归到江南边。
沙随道中水流川,葛陂渡口有新船。
有钱便欲买船去,顺流归到江南边。
这首诗描绘了诗人行走在宁陵道中的所见所感,充满了对自然景色的细腻观察和对自由生活的向往。
首句“沙随道中水流川”,以“沙”与“水”作为开篇,营造出一种流动的景象,仿佛引导读者跟随诗人的脚步,穿越在连绵不断的沙地与蜿蜒的河流之间。这里的“水”不仅指真实的河流,也象征着生命的流动与变化,以及诗人内心的情感波动。
接着,“葛陂渡口有新船”,将视线转向渡口,新船的出现预示着新的开始或机遇。葛陂渡口作为过渡的空间,既连接着过去与未来,也象征着诗人内心的转折点,他或许正站在人生的十字路口,思考着下一步的方向。
“有钱便欲买船去,顺流归到江南边。”这两句表达了诗人对自由与远方的渴望。有了钱,他便想要购买船只,沿着河流顺流而下,回到江南边。江南在中国文化中常被赋予诗意与美好,代表着理想的生活状态和心灵的归宿。这里不仅体现了诗人对物质财富的追求,更深层次地反映了他对精神家园的向往和对自由生活的憧憬。
整体而言,这首诗通过生动的景物描写和情感表达,展现了诗人面对自然美景时的内心世界,以及对生活态度的深刻思考。它不仅是一次地理上的旅行,更是一次心灵的探索与觉醒。
身居九重上,心固周寰宇。
要识疾苦形,耳闻逊目睹。
岂能辙迹遍,无逸时作所。
有司承德风,兆庶沾恩雨。
举近可例远,或不无少补。
去岁秋稍霖,潦水积低田。
泥淤转益麦,茁陇看芊芊。
赈恤亦已施,闾阎飏炊烟。
夹道近光民,数岂啻万千。
曾无鸠鹄形,用卜家室全。
藉是少自慰,大吏能勤宣。
设使居深宫,安能知其然。
诗称杜圣李谪仙,吾於甫也无间然。
韩愈论文要气胜,不合而同甫有焉。
贯穿今古气豪迈,元轻白俗诚知言。
吾昔少年时,亦曾窥其藩。
今也时复披卷读,乃知学步非且难。
乃知学步非且难,惟以弃日适几閒。
况乎治乱兴衰具诗史,岂可与批风弄月以为诗者同日而与同时观。