君家九华山，山翠常在目。
鸡犬声相闻，山腰几邻曲。
本固枝叶蕃，无若君之族。
当年紫橐翁，一念要亲睦。
俸馀不自有，买田遍溪谷。
计口给之食，昏旦常陆续。
吉凶更资助，常使有馀畜。
只今大江南，盛事君家独。
君归广此意，胜处新卜筑。
周遭植名花，中间敞家塾。
少长驱之学，毋间亲疏属。
庶几子又孙，更衍无穷福。
亦使紫橐翁，百世流清馥。
《赠九华程兄》全文
- 拼音版原文全文
赠 九 华 程 兄 宋 /刘 宰 君 家 九 华 山 ，山 翠 常 在 目 。鸡 犬 声 相 闻 ，山 腰 几 邻 曲 。本 固 枝 叶 蕃 ，无 若 君 之 族 。当 年 紫 橐 翁 ，一 念 要 亲 睦 。俸 馀 不 自 有 ，卖 田 偏 豀 谷 。计 口 给 之 食 ，昏 旦 常 陆 续 。吉 凶 更 资 助 ，常 使 有 馀 畜 。只 今 大 江 南 ，盛 事 君 家 独 。君 归 广 此 意 ，胜 处 新 卜 築 。周 遭 植 名 花 ，中 间 敞 家 塾 。少 长 驱 之 学 ，毋 间 亲 疏 属 。庶 几 子 又 孙 ，更 衍 无 穷 福 。亦 使 紫 橐 翁 ，百 世 清 流 馥 。
- 注释
- 九华山：地名，著名的道教圣地。
山翠：青山翠色。
紫橐翁：指代家族中的长者或有威望的人。
俸馀：官员的剩余俸禄。
卜筑：选择和建造居所。
家塾：私塾，家庭学校。
亲疏属：亲近和疏远的亲属关系。
- 翻译
- 您的家在九华山，那翠绿常常映入眼帘。
鸡鸣犬吠声相互听见，山腰间散布着几家邻居的曲径。
根基稳固枝繁叶茂，无人能及您的家族繁盛。
那位紫色袋子的老翁，一心想要亲近和睦。
他的俸禄多余，买下田地遍布溪谷。
按人口供给食物，无论早晚都不断续。
无论是喜事还是忧患，他都慷慨资助，家中常有盈余。
如今江南大地，这样的盛事唯您家独占鳌头。
您应回去推广这种理念，在美景中新建居所。
四周种植名贵花卉，家中宽敞设立学堂。
不论年龄大小，都能在此学习，不分亲疏关系。
希望子孙后代繁多，延续无穷的福祉。
也让那位紫橐翁的美德，流传百世，芬芳永驻。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静而美好的山村生活场景，诗人通过对自然景色的描写和对亲情的抒发，表达了一种向往和祝愿。君家所在的九华山，山色常绿，仿佛总是在眼前。鸡犬相闻，山腰有几处邻里，给人以宁静安逸之感。
诗中的“本固枝叶蕃，无若君之族”一句，通过对自然景色的描绘，暗示了对君家族繁衍的赞美和期许。而“当年紫橐翁，一念要亲睦”则表达了诗人对于过去某位长者（可能是君家的先辈）的一种怀念之情，那份关爱之意犹如紫橐翁的清香，令人难以忘怀。
“俸馀不自有，买田遍溪谷”一句，则描绘了诗人对物质基础的追求和建设。通过购买田地、开发溪谷，希望能为家族积累财富，确保生活安稳。而“计口给之食，昏旦常陆续”则表明这种物质基础能够持续供养家庭成员。
“吉凶更资助，常使有馀畜”一句，则是对家族未来的一种祝愿和期许，无论遭遇顺境或逆境，都希望能有一定的积蓄作为支持。而“只今大江南，盛事君家独”则表达了诗人对于君家在当下所处环境中的独特优势和美好生活的赞扬。
最后，“君归广此意，胜处新卜筑。周遭植名花，中间敞家塾。少长驱之学，毋间亲疏属”则是诗人对君家的建议或祝愿，希望君家能够返回这个美好的地方，选择一个理想的位置建造家园。在这里种植著名的花卉，中间开辟出宽敞的家庭学塾，让年幼和成长的人都能在这样的环境中学习，不断扩展家族成员之间的联系。
整首诗不仅描绘了一幅美丽的山水田园生活图景，更通过对自然与人文的和谐共生表达了诗人对于君家未来的美好祝愿。
- 作者介绍
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刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。朝代：宋
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