为爱匡庐好,终朝骑马行。
低回山涧出,缭绕径花明。
寺古僧初定,溪閒虎不鸣。
谁能绝顶上,愁看海云生。
为爱匡庐好,终朝骑马行。
低回山涧出,缭绕径花明。
寺古僧初定,溪閒虎不鸣。
谁能绝顶上,愁看海云生。
这首诗描绘了诗人对庐山美景的热爱与向往,通过细腻的笔触展现了庐山的自然风光和宁静氛围。
首句“为爱匡庐好”,开门见山地表达了诗人对庐山的喜爱之情,奠定了全诗的情感基调。接着,“终朝骑马行”一句,生动地描绘了诗人为了欣赏庐山的美丽景色,不惜长途跋涉,骑马前行的情景,体现了他对庐山之美的执着追求。
“低回山涧出,缭绕径花明”两句,运用了动态与静态相结合的手法,描绘了山涧蜿蜒曲折,路径两旁鲜花盛开的景象,既展现了庐山的自然之美,也暗示了诗人行进中的愉悦心情。
“寺古僧初定,溪閒虎不鸣”两句,进一步渲染了庐山的宁静与神秘。古老的寺庙中,僧人们正在静心修行,溪流边一片寂静,连虎都未敢发出声响,营造了一种远离尘嚣、和谐安宁的氛围。
最后,“谁能绝顶上,愁看海云生”两句,以问句的形式表达了诗人站在庐山之巅时的感慨。他不仅欣赏到了壮丽的山川景色,还感受到了自然界的浩瀚与变幻无常,引发了对人生哲理的思考。
整体而言,这首诗通过对庐山自然景观的细腻描绘,以及诗人情感的巧妙融入,展现了庐山的独特魅力,同时也传达了诗人对自然之美的深刻感悟和对人生哲理的思考。
七闽山多如蜀川,千崖万岭疑登天。
六华峰高雪作顶,五月夜半闻寒蝉。
芙蓉石室人稀过,莲宇香台尚经火。
无字碑横任鹿眠,摩香石冷从猿卧。
忆作法园初布金,三千缁锡绕丛林。
径行龙象诸天影,禅寂鲸鼍万籁音。
杉枝青青低拂地,木人也悟西来意。
五百年光转眼休,重见真僧出凡世。
镡津法侣解楞伽,却下九峰登六华。
枯木庵前挂如意,留香堂上搭袈裟。
朅来下界相逢处,幸接微言沐甘露。
凿齿由来识道安,远公自是奇玄度。
法舟今去几时逢,尘世空瞻象骨峰。
归见住山烦问讯,西江一派是禅宗。
京行二千八百里,马上青云帆下水。
平时送客使人愁,此度离歌为君喜。
自从鼓箧凡几载,踏槐一旦香名大。
青袍士子羡英声,白面诸生让先辈。
我亦爱君毛骨殊,九苞威凤空群驹。
秋闱笔下若流水,鲁史胸中如贯珠。
愿君此行无草草,百步穿杨即飞报。
西望青云不可攀,来往空歌鹤岑道。
梗树重林隔花远,仙源一道缘溪回。
太常峰顶千秋雪,石门洞中万古苔。
石门隐映灵湫窟,积水澄波洞毫发。
龙鸣午夜发天声,僧定空山见秋月。
美人家住石门东,散帙垂帷杳霭中。
千嶂云来窗户白,半岩雨过野泉红。
美人自是儒林秀,叔父风流今白首。
醉来莫赌山阴棋,兴在宁陪竹林酒。
门前水硙霜花米,席上春盘脍鲜鲤。
何意匡庐四五峰,飞落君家画屏里。
君今见画思隐沦,谓我年来得句新。
谁知纸上千章富,不换仓中五斗陈。
陟彼屺兮何所思,日眷眷兮心不夷。
望雷阳兮不可见,返余辔兮首中逵。
雷阳一发春无际,浩荡鲸波数千里。
匹马天涯思故园,夫人堂上悲游子。
子有园林瘴水滨,家人曾浣綵衣尘。
槟榔花下红谖草,别后纷披几度春。
自云薄宦沾微禄,梦飞不到雷阳曲。
乞身归养应及时,莫比前人叹风木。