七闽山多如蜀川，千崖万岭疑登天。
六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。
芙蓉石室人稀过，莲宇香台尚经火。
无字碑横任鹿眠，摩香石冷从猿卧。
忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。
径行龙象诸天影，禅寂鲸鼍万籁音。
杉枝青青低拂地，木人也悟西来意。
五百年光转眼休，重见真僧出凡世。
镡津法侣解楞伽，却下九峰登六华。
枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。
朅来下界相逢处，幸接微言沐甘露。
凿齿由来识道安，远公自是奇玄度。
法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰。
归见住山烦问讯，西江一派是禅宗。
这首明代王恭的《云峰歌送闻上人归》描绘了福建山区的壮丽景色和禅宗修行的氛围。诗人以蜀川的山势为比，赞美七闽山峦叠嶂，仿佛通往天际。六华峰之高峻，即使在五月夜晚也能听到寒蝉鸣叫，展现了自然的奇异。芙蓉石室和莲宇香台虽人迹罕至，但仍有烟火气息，无字碑静卧，任凭鹿眠猿卧，透露出一种超然与寂静。
诗人回忆起法园初创时的辉煌，僧众众多，修行深沉，龙象诸天的影子在路径上显现，万籁俱寂中只有禅修的声音。杉树低垂，连木人都能领悟佛法真谛。五百年时光匆匆而过，如今又见到高僧出世，令人感慨。
送别闻上人时，诗人祝愿他在修行路上能理解深奥的楞伽经，然后登上六华峰。想象他在枯木庵前挂着如意，在留香堂上披上袈裟，显得既虔诚又洒脱。最后，诗人期待与闻上人在尘世之外再次相遇，感叹法舟难觅，只能遥望象骨峰，表达对佛法传承的深深关注。
整首诗通过描绘山水、禅修场景和对僧人的祝福，展现出浓厚的佛教文化气息，以及对修行者坚韧不拔精神的赞美。
早耕早巾，节物如流春色暮。
金房土瘠无稻田，布耕播种种何处。
一春焦涸旱无雨，麦穗藏头犹未吐。
麦穗不吐人不尤，粟田再种秋要收。
只愁夏料欠输纳，悍吏坐门官不休。
释迦黄成禅可夸，色想熏渍霜中葩。
不然安得白玉蕊，而乃幻此黄金花。
信知造化真有法，蜂须酿蜜蜜酿蜡。
蜡凝花房丰不腴，桃李漫山焉可如。
毓枝摘索璨栗玉，吟搜西郊信杖扶。
少须夜窗疏影挂明月，是蜡是花君自别。
日出机事生，日入群动息。
吁嗟利名子，逐逐何所急。
酌彼洪泽水，吾知非盗泉。
举世望甘霖，唤起神蛰渊。