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《别匡山归宗寺半偈》全文
明 / 何南凤   形式: 偈颂

我到匡山花未发,我去山花落尽时。

猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。

丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。

襟期对此平生足,世上无忧天上福。

堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲。

声色才染便是魔,真人决定藏空谷。

空谷优游遁姓名,太和元气自流行。

万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。

拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。

无明路是无生路,祇为名心自差误。

名心若净色亦除,五欲□□绝回互。

说与归宗上士知,我在庐山何去住。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人离开匡山时的复杂心境与深刻感悟。首句“我到匡山花未发,我去山花落尽时”以对比手法,展现了诗人两次到访匡山的不同景象,暗示了时间的流逝与生命的无常。接着,“猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼”两句,通过自然界的严冬与春日景象,象征着人生的艰难与美好,以及内心的坚韧与宁静。

“丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期”描绘了诗人深夜独坐,与明月相对的情景,表达了对清净与自由的向往。接下来的“襟期对此平生足,世上无忧天上福”则表达了诗人对当下生活的满足感,认为即使在尘世中也能找到心灵的安宁与幸福。

“堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲”则反思了人生中的种种追求与努力,指出在某些时刻,这些追求反而成了束缚。诗人进一步阐述了“声色才染便是魔,真人决定藏空谷”的观点,强调真正的智慧与解脱在于远离世俗的诱惑,寻找内心的平静与真实。

“空谷优游遁姓名,太和元气自流行”表达了诗人对隐居生活的向往,认为在自然之中,万物和谐共存,体现了宇宙的真理。最后,“万灵群□咸归化,觉道从渠成不成”则表达了对宇宙万物归于自然秩序的认同,以及对自我觉醒道路的探索。

整首诗通过对自然景观的描绘,以及对人生哲理的思考,展现了诗人对生命意义的深刻洞察与追求。

作者介绍

何南凤
朝代:明   字:道见   号:知非   籍贯:广东梅州兴宁市石马   生辰:1588-1651

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。
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