唐尧授人时，妙用均造化。
我读七月诗，周室亦其亚。
彼用治四海，我敛之一身。
至理之所在，太山等微尘。
鍊气以成真，岂复有它术。
譬如尊六经，百氏当尽黜。
《书意三首·其三》全文
- 注释
- 唐尧：古代贤君。
妙用：神奇的智慧。
造化：自然法则。
周室：周朝。
亚：相近。
四海：天下。
一身：个人内心。
至理：最高真理。
太山：泰山。
微尘：极小的事物。
鍊气：修炼元气。
成真：达到真实境界。
它术：其他方法。
尊六经：尊崇儒家经典。
百氏：诸子百家。
尽黜：全部废除。
- 翻译
- 在古代唐尧时期，智慧如神般分配给众人。
我阅读《七月》这样的诗歌，周朝也能与之媲美。
他们用此治理天下，我则将其收敛于个人内心。
真理所在，犹如泰山之于微尘，无比崇高。
修炼元气以求真谛，再无其他途径。
如同尊崇六部经典，百家学说应全部废弃。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《书意三首》其三，主要探讨了儒家伦理与个人修养的关系。首句“唐尧授人时，妙用均造化”借唐尧禅让的典故，赞美了古代圣贤的智慧和公正，将权力分配如同自然法则般均匀。接下来，“我读七月诗，周室亦其亚”提到《诗经·七月》，暗示周朝的治理之道同样卓越。
诗人进一步指出，虽然唐尧用以治国的智慧适用于天下，而他个人则将其内化为修身养性，追求至高无上的道德境界：“彼用治四海，我敛之一身。”他认为真正的道理是内在的，如同泰山之于微尘，无比崇高。接着，“鍊气以成真，岂复有它术”强调修炼自身，通过精神修炼达到真实的境界，这是超越世俗技巧的最高境界。
最后两句，“譬如尊六经，百氏当尽黜”运用比喻，倡导尊崇儒家经典，认为其他学说应当被排除在外，体现了陆游作为南宋儒家学者的立场和价值观。整体来看，这首诗寓含了对儒家伦理的推崇和个人道德修养的追求。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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