偶然乘兴往，兴尽便当归。
云鹤有奇翼，碧天无定飞。
故人悬宿诺，前路愿多违。
明日期君去，孤峰一振衣。
《缪西泠失意还山以诗见寄赋答》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《缪西泠失意还山以诗见寄赋答》。诗中表达了一种超然物外、随性而为的生活态度，以及对友情的珍视与期待。
首句“偶然乘兴往”，描绘了诗人因一时兴致所至，不拘泥于常规，自由自在地前往某处的情景。这种随性而行的态度，体现了诗人对生活的热爱和洒脱。接着，“兴尽便当归”则表明了诗人对于生活体验的追求，并非长久驻留，而是适时而返，保持一种平衡与和谐。
“云鹤有奇翼，碧天无定飞”两句，运用了比喻的手法，将自己比作云鹤，在广阔的碧空中自由飞翔，象征着诗人追求心灵的自由与解放，不受世俗束缚。同时，也表达了诗人对未来生活充满不确定性的态度，既期待又略带一丝无奈。
“故人悬宿诺，前路愿多违”则揭示了诗人对友情的重视。尽管在前行的路上可能会遇到各种变数，但对老朋友的承诺却始终如一，体现了深厚的友谊和对未来的美好愿望。
最后，“明日期君去，孤峰一振衣”表达了诗人对未来与友人相聚的期待，以及在自然中振衣而行的豪迈。这不仅是一种对自然美景的向往，更是一种对友情的珍惜和对生活美好未来的憧憬。
整体而言，这首诗通过生动的意象和情感的流露，展现了诗人独特的生命哲学和对生活的深刻理解，充满了诗意与哲理。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《都下次韵酬松阳叶叔文》【宋·项安世】君不见昆冈烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。又不见徂徕之山十丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。从来人事看晚岁，不与儿童争此世。五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。山含水气生万嘉，水抱山形成百折。卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。栽梅不入积李候，植蕙自爱深林芳。笔端风月三千首，血指前头甘袖手。腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。此时方帽一先生，野老相过无姓名。草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。山行水宿似有道，或者疑是唐天师。古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。战于蛮触焉得刚，落尽皮毛吾甚武。复雷有象地中藏，丰屋无人天际翔。舍梧养樲师也贱，有芸无揠农之良。徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。堂堂夏屋忍空旷，扰扰利场同絷维。我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。迩来渐觉前路阔，旋叫魂魄还精营。羡君金玉好弟昆，况有百年闾里恩。浮名于世已无欲，此事向我当深论。九重城里得斯人，一笑洗尽衣中尘。路傍看者谁解此，请君持问无名君。
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