在昔归运,阻乱弘多。夷山制宇,荡海为家。
风云改族,日月增华。钦圣兹远,怀道兹冲。
践言动俗,果行移风。进往一篑,启或三蒙。
冰实因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言。
乐正雅颂,咸被后昆。告奠明祀,观道圣门。
日月不息,师表常尊。
在昔归运,阻乱弘多。夷山制宇,荡海为家。
风云改族,日月增华。钦圣兹远,怀道兹冲。
践言动俗,果行移风。进往一篑,启或三蒙。
冰实因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言。
乐正雅颂,咸被后昆。告奠明祀,观道圣门。
日月不息,师表常尊。
此诗描绘了古代帝王治理国家的宏大景象与深远影响。开篇“在昔归运,阻乱弘多”描述了过去时代的动荡与混乱,紧接着“夷山制宇,荡海为家”展现了帝王平定四海,统一国家的壮举。随后,“风云改族,日月增华”赞颂了帝王的英明决策与卓越才能,使得国家繁荣昌盛。
“钦圣兹远,怀道兹冲”表达了对帝王德行的崇敬与怀念,“践言动俗,果行移风”则强调了帝王言行对社会风气的引领作用。“进往一篑,启或三蒙”运用比喻,形象地说明了帝王通过微小的努力,最终实现宏大的目标。“冰实因水,金亦在镕”以自然现象比喻,暗示帝王的智慧如同水能成冰,也能熔金,具有无尽的潜力与力量。“惟神知化,在物立言”指出只有真正的智者才能理解并实践变化之道,帝王以身作则,树立典范。
最后,“乐正雅颂,咸被后昆”赞扬了帝王对文化的传承与推广,“告奠明祀,观道圣门”表达了对帝王道德与智慧的敬仰,“日月不息,师表常尊”则寓意帝王的教诲如同日月般永恒,永远值得后人尊敬与学习。整首诗通过对帝王治国理政、文化传承、道德风范的赞美,展现了其深远的历史意义与文化价值。
陆生好文耻章句,台省荐贤曾不遇。
箧中惟有夏侯经,坐上虚传左徒赋。
裹粮三月未解贫,纵酒千场已非故。
邺下才人那可攀,杜陵男子谁相顾。
壮发蹉跎二十余,吹箫击筑过荒闾。
空歌白马边头曲,但读黄牛道上书。
东堂揖君手重把,三市招邀日游冶。
黄纸多闻召侍中,皂囊不得干门下。
接半倒且为欢,琅玕一编聊自写。
五陵年少轻笑嗤,穷巷回车徒尔为。
始知齐鲁诸生贼,不及幽并游侠儿。
陂陁四五里,直西闻寺钟。
入门波涛声,松栝皆天风。
廊庑昼深黑,神鬼虚无中。
不觉衣裳寒,如游星斗宫。
老僧昔持钵,潭上制毒龙。
至今雷雨交,鳞甲疑在空。
故人读书舍,径没蓬蒿丛。
祇余湿薪灶,时见夜火红。
地废犹结赏,事往难追踪。
仰屋发长叹,梦绕东陵东。