赠秩徽章洽，求书秘草成。
客随朝露尽，人逐夜舟惊。
蒿里衣冠送，松门印绶迎。
谁知杨伯起，今日重哀荣。
《范阳王挽词二首·其二》全文
- 注释
- 赠秩：授予官职及相应的品级。
徽章：象征荣誉身份的标志。
洽：周到，隆重。
求书：请求或索要文稿。
秘草：机密或私人的草稿。
客：宾客。
朝露：早晨的露水，比喻短暂或易逝。
尽：散去，结束。
人：此处指众人。
逐：随着。
夜舟：夜晚的船，暗指离开或隐退。
蒿里：坟地，常用来指代死亡之地。
衣冠送：穿着正式服装送葬，表示尊重。
松门：松树环绕的墓门，象征庄严与永恒。
印绶：官印和系印的丝带，代表官职和身份。
谁知：谁知道，意指意想不到。
杨伯起：东汉名士杨震的字，这里泛指清廉高尚之人。
今日：现在，当今。
重哀荣：再次获得哀悼与荣耀，哀荣通常指死后尊荣。
- 翻译
- 赐予官阶和徽章仪式隆重，请求的机密草稿已然完成。
宾客如同清晨的露水般散去，人们在夜晚乘舟离去，心怀惊恐。
在蒿草丛生的坟地以衣冠作为祭奠，松树环绕的墓门有官印和绶带相迎。
谁能想到杨伯起这样的人，今天会再次受到哀悼与荣耀。
- 鉴赏
此诗描绘了一位官员离别时的情景，通过细腻的笔触展现了离别的哀愁和对友人的深情。首句“赠秩徽章洽，求书秘草成”表明朋友间的礼物交换以及对知识的共同追求，透露出作者与受赠者之间的情谊非凡。
接着，“客随朝露尽，人逐夜舟惊”则描绘了离别时的急促和仓促，旅人跟着晨露匆忙而去，而其他的人则在夜幕降临时被船声所惊扰。这两句不仅形象地表达了时间紧迫，而且也传递出一种无奈和急切。
“蒿里衣冠送，松门印绶迎”这两句诗更增添了一份离别的仪式感。朋友们在荒凉的野外（蒿里）为他送行，而他则在松林之下接受着友人的欢送。这里的“印绶”指的是官员的符节或印章，象征着权力和地位。
最后，“谁知杨伯起，今日重哀荣”这两句诗中的“杨伯起”可能是作者对受赠者的尊称或者笔名，而“今日重哀荣”则表达了作者对朋友在今天能够再次获得荣耀的感慨。这里的“哀荣”并非贬义，反而是一种对友人深情和赞赏的表达。
整首诗通过对离别场景的细腻描绘，传递出一种深厚的情谊和对朋友命运的关切。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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