929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.享文恭太子庙乐章》
《郊庙歌辞.享文恭太子庙乐章》全文
唐 / 许孟容   形式: 四言诗

觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。

桐圭早贵,象辂追设。罄达乐成,降歆丰洁。

(0)
注释
觞:酒杯。
牢具:完备的宴席器具。
管弦:乐器。
有节:有节奏。
祝道:祝祷的话语。
寅恭:恭敬有礼。
神仪:神态仪表。
昭晰:明显清晰。
桐圭:用桐木制成的祭器,象征尊贵。
象辂:装饰华丽的车驾。
追设:随后设立。
罄达:尽心尽力。
乐成:音乐达到高潮。
降歆:降临接受。
丰洁:丰富而洁净。
翻译
酒器完备,音乐有序。
祝祷诚恳,神态庄重清晰。
鉴赏

此诗描绘的是古代郊庙祭祀时的场景,通过对礼器、音乐和祭祀程序的细腻描写,展现了一种庄重而隆重的氛围。从“觞牢具品”可见祭祀之物已备齐齐整,显示出对神明的尊崇;“管弦有节”则是音乐之中充满了节奏感,彰显了古人对于礼乐文化的重视。

“祝道寅恭,神仪昭晰”表达的是祭祀官员庄敬地进行祝词,其神态举止显得庄严而明朗。接着,“桐圭早贵,象辂追设”则是对古代贵族使用的桐木圭和象牙制成的车辂的描绘,这些都是高贵与尊荣的象征。

最后,“罄达乐成,降歆丰洁”说明了祭祀中的音乐已经完美地奏鸣,而神明所降下的福泽也是丰厚而纯净的。这不仅是对音乐之美的赞颂,也是对祭祀成功、神灵降福的一种肯定。

整首诗通过对细节的描绘,展现了古代中国人对于祭祀文化的尊重和追求,以及在此过程中所体现的人文精神和审美观念。

作者介绍
许孟容

许孟容
朝代:唐   字:公范   生辰:743—818

许孟容(743—818),字公范,京兆长安人也。父鸣谦,究通《易象》,官至抚州刺史,赠礼部尚书。孟容少以文词知名,举进士甲科,后究《王氏易》登科,授秘书省校书郎。赵赞为荆、襄等道黜陟使,表为判官。贞元初,徐州节度使张建封辟为从事,四迁侍御史。李纳屯兵境上,扬言入寇。建封遣将吏数辈告谕,不听。于是遣孟容单车诣纳,为陈逆顺祸福之计。纳即日发使追兵,因请修好。遂表孟容为濠州刺史。无几,德宗知其才,征为礼部员外郎。
猜你喜欢

和坚伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月下六雨后每题二绝禁犯本题及风花雪月天粉玉香山水字十二绝·其九

意态冲寒不自持,桂华相伴亦多时。

未须细睹青春面,且看扶疏写影宜。

(0)

新月

星珠错落飞破镜,玉斧应须及时整。

虽然光细轮未安,犹得山河半边影。

几人矫首望婵娟,三五二八清光圆。

光被四表千万年,不独长挂西南天。

(0)

碧泉书院偶书花木所有七首·其一

自到湘南不见花,传闻金谷旧人家。

手培数本珍如玉,买得红尖一寸芽。

(0)

次林庭植留别韵

曲生皆可醉,何必问醇醨。

浩气长看剑,愁肠半贮诗。

归舟无麦载,去路有梅随。

瘴海风波恶,此行君自知。

(0)

夹河中有矮道人自住小舟持咒为生人莫不异之者

道人神貌古,双鬓欲垂肩。

坐席容三尺,浮家住一船。

养生凭佛果,持钵信人缘。

早泊桥梁下,蓬头起白烟。

(0)

怀枯崖悟师

分携方解制,相约在严冬。

岩脚日千里,山头云几重。

归装侬自误,吟锡子何从。

不应天台供,定知游雪峰。

(0)
诗词分类
生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂
诗人
张建封 陈敬宗 联元 刘皂 李从周 张翰 李世熊 费密 刘苍 陈少白 董笃行 李吉甫 金地藏 文秀 魏良臣 柳开 李充 章良能
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51