玉骨那堪瘴雾伤，好将经卷伴南荒。
坡仙鼻孔清如水，老觉朝云道气长。
《梅花十咏·其六嗅》全文
- 鉴赏
此诗《梅花十咏（其六）嗅》由金末元初诗人段成己所作。诗中以梅花为题，借物抒情，表达了诗人对梅花高洁品质的赞美与向往。
首句“玉骨那堪瘴雾伤”，以“玉骨”比喻梅花的高洁之质，点明了梅花虽身处恶劣环境，却依然保持其纯洁无瑕的本性。“那堪”二字，强调了环境的恶劣对梅花的考验之重。接着，“好将经卷伴南荒”一句，诗人想象梅花在南荒之地，与经卷相伴，寓意着梅花不仅具有高洁的自然美，更蕴含着深厚的文化内涵和精神寄托。
“坡仙鼻孔清如水”一句，巧妙地引用了苏轼（坡仙）的典故，通过对比，突出了梅花与苏轼一样，拥有清高脱俗的气质。这里的“鼻孔清如水”，形象地描绘了梅花不为尘世所染的高洁品格，同时也暗含了诗人对自身追求高雅境界的自我期许。
最后一句“老觉朝云道气长”，则进一步深化了主题。诗人通过“朝云”这一意象，象征时间的流逝和生命的永恒。在这里，“道气长”不仅指梅花的香气持久，也暗喻了诗人对道家哲学中“道”的追求和领悟，表达了诗人对生命意义的深刻思考以及对自然和谐共生的向往。
整体而言，这首诗通过对梅花的描绘，展现了诗人对高洁品质的崇尚、对自然美的赞叹以及对生命哲理的探索，语言清新脱俗，意境深远，富有哲思。
- 作者介绍
-
段成己
（～）。段克己弟。两人同为（1230）。朝代：金 生辰：1230
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《霓裳羽衣歌》【唐·白居易】我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛遰相搀，击擪弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。移领钱唐第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后祗应三度按。便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无。荅云七县十万户，无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前髣髴睹形质，昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。君不见我歌云，惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云，曲爱霓裳未拍时。由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苧萝空处所。如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
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