文雅关西族,衣冠赵北都。
有声真汉相,无颣胜隋珠。
当轴龙为友,临池凤不孤。
九天开内殿,百辟看晨趋。
诫满澄欹器,成功别大垆。
馀芳在公论,积庆是神扶。
步武离台席,徊翔集帝梧。
诠材秉秦镜,典乐去齐竽。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。
唯应待华诰,更食万钱厨。
文雅关西族,衣冠赵北都。
有声真汉相,无颣胜隋珠。
当轴龙为友,临池凤不孤。
九天开内殿,百辟看晨趋。
诫满澄欹器,成功别大垆。
馀芳在公论,积庆是神扶。
步武离台席,徊翔集帝梧。
诠材秉秦镜,典乐去齐竽。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。
唯应待华诰,更食万钱厨。
此诗描绘了一位官员的生活状态和精神世界,语言华丽,意境辽阔。开篇即以“文雅关西族,衣冠赵北都”勾勒出一派高贵气质,通过对汉相与隋珠的比喻,强调了其非凡的地位和才华。紧接着,“当轴龙为友,临池凤不孤”则展现了诗人与高朋共处的情境,以及由此而生的精神满足。
“九天开内殿,百辟看晨趋”写出了朝廷的繁华与官员们早朝奔波的场景,既映射出朝政的活跃,也反衬了诗人所处的重要位置。接着,“诫满澄欹器,成功别大垆”则透露出诗人对待遇之事的警觉与成就后的平和态度。
在“馀芳在公论,积庆是神扶”中,可见诗人对美好事物的追求以及对于幸福感激。随后,“步武离台席,徊翔集帝梧”则描绘出诗人闲适自得的生活情趣。
“诠材秉秦镜,典乐去齐竽”一句,不仅展示了诗人的才华,还通过对古代器物与乐器的提及,表达了一种文化传承和个人修养。最后,“潇洒风尘外,逢迎诗酒徒”则以轻松自如的笔触,勾勒出一幅超脱世俗、追求精神自由的生活图景。
全诗通过对官场生活的细腻描绘,以及个人情感和精神世界的深入探讨,展现了诗人复杂而丰富的情感体验。
四海方无事,三秋大有年。
百生无此日,万寿愿齐天。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。
玉堂开右个,天乐动宫悬。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。
无穷菊花节,长奉柏梁篇。
相逢楚水寒,舟在洞庭驿。
具陈江波事,不异沦弃迹。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。
弹琴收馀响,来送千里客。
平明孤帆心,岁晚济代策。
时在身未充,潇湘不盈画。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。
鱼鳖自有性,龟龙无能易。
谴黜同所安,风土任所适。
闭门观玄化,携手遗损益。
孤贱相长育,未曾为远游。
谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
出门念衣单,草木当穷秋。
非疾有忧叹,实为人子尤。
世情本难合,对面隔山丘。
况复干戈地,儒夫何所投。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。
岂非轻岁月,少小不勤修。
从今解思量,勉力谋善猷。
但得成尔身,衣食宁我求。
固合受此训,堕慢为身羞。
岁暮当归来,慎莫怀远游。