素风千户敌，新语陆生能。
借宅心常远，移篱力更弘。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。
戎佐推兄弟，诗流得友朋。
柳阴容过客，花径许招僧。
不为墙东隐，人家到未曾。
《同李侍御萼李判官集陆处士羽新宅》全文
- 翻译
- 清贫之风可敌千户侯，陆生以新奇言辞见长。
借居心态旷达悠远，移植篱笆更显宏大气魄。
初种竹林系钓丝，近来裁藤做衣带。
军中辅臣如同兄弟，诗坛交往获良师益友。
柳荫下容留过往旅客，花径上允许邀请僧人。
并非隐居东墙之下，这样的生活未曾体验。
- 注释
- 素风：清贫高洁的风气。
千户敌：可与千户侯相匹敌。
新语：新颖独特的言辞。
陆生：指某位姓陆的人，可能以其才华为人所知。
借宅：借住别人的房子，比喻暂居。
心常远：心境旷达，不拘泥于眼前。
移篱：移动篱笆，比喻改变生活环境。
力更弘：更加彰显出宏大的气势或能力。
钓丝：钓鱼线，这里可能象征闲适生活。
初种竹：开始种植竹子，竹子常象征坚韧和高雅。
衣带：衣服的腰带，这里指简朴的生活方式。
裁藤：裁剪藤蔓，可能指制作简单衣物或装饰。
戎佐：军队中的辅佐官员。
推兄弟：视为兄弟般亲密。
诗流：诗坛的精英。
得友朋：结交到朋友。
柳阴：柳树下的阴凉处。
过客：路过此地的行人。
花径：开满花的小路。
许招僧：允许邀请僧人前来，显示主人的开放与好客。
不为：并不是因为。
墙东隐：典故出自《后汉书》，指隐居不出仕。
人家到未曾：这样的生活方式之前未曾经历过。
- 鉴赏
此诗描绘了一位文人雅士在自然环境中构建新居的景象。首句“素风千户敌”写出的是新宅周围和谐而纯净的风气，意境宽广，仿佛每一户都与这清风为伍。而“新语陆生能”则表现了诗人对朋友才子陆生的赞赏，认为他不仅有文学才能，也能够理解并欣赏这份宁静雅致。
接着，“借宅心常远，移篱力更弘”表达了诗人希望自己的居所能够超越物质的限制，不受空间的束缚，而是精神上的远大和包容。新宅不仅是一处物理空间，更是心灵的寄托和精神的归宿。
“钓丝初种竹，衣带近裁藤”则具体描绘了新宅中的景象。诗人栽种新的竹子，用以装饰环境；而衣带近裁的藤蔓，则是对自然的一种顺应与利用，表现出诗人与自然和谐共生的态度。
“戎佐推兄弟，诗流得友朋”写出了诗人通过文学创作结交兄弟般的密友，以及他的诗歌流传得到同道中人的赞赏。这里反映了唐代文人之间的情谊以及诗歌在社交中的重要作用。
“柳阴容过客，花径许招僧”则是对新宅环境更加生动的描绘。柳树下形成的阴凉空间，能够让过往的行人停留休息；而花开的路径，则是邀请出家人的场所。这两句不仅展示了诗人对自然美景的享受，也表达了一种开放和接纳的心态。
最后，“不为墙东隐，人家到未曾”意味着诗人并不希望自己的居所成为世俗纷争的避风港，而是保持一种超然物外的生活状态。即使如此，新宅也从未被世间的喧嚣打扰，是一处真正意义上的隐逸之地。
总体来看，这首诗通过对自然环境和人际关系的精妙描绘，展现了诗人追求精神自由和生活美学的理想。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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