芳辰来故国，秋色遍柴门。
正值菊花候，新开竹叶尊。
晴云高雁鹜，暮雨长兰荪。
偶诵閒居咏，斯人可共论。
《还家逢九日二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人还乡时所见的秋景与内心的感受。首句“芳辰来故国，秋色遍柴门”中，“芳辰”指的是美好的时光，诗人归来于故乡，满眼是秋天的景色，渲染出一种浓郁的归乡氛围。“正值菊花候，新开竹叶尊”则进一步点明了季节特征，菊花盛开，竹叶新绿，象征着生机与美好。接下来的“晴云高雁鹜，暮雨长兰荪”两句，通过自然景象的描绘，展现了天空的辽阔与雨后的清新，同时也蕴含了时间的流转与季节的更替。
“偶诵闲居咏，斯人可共论”则是诗人内心的独白，他或许在吟诵着关于闲居生活的诗句，寻找与自己心境相契合的人，进行深入的交流与探讨。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对故乡的深情以及对自然美景的感慨，同时也流露出一种对闲适生活的向往和对知音的渴望。
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小字华严经赞
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦，为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间，书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。
观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘，十方世界一切说。
以名尘故非断空，而可破故非实有。
了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。
乃知一念圆古今，真实际中法如是。
一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。
我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处，使其凉曝各得所。
我此现前佛子等，作是观者名正观。
稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
《小字华严经赞》【宋·释德洪】我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
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清凉大法眼禅师真赞
非风幡动，非风铃语。见闻起灭，了无处所。
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有能了者，即同本悟。索尔虚闲，随缘静住。
一切仍旧，自无染污。为物作则，崄崖之句。
不可犯干，如大火聚。
禅首座自海公化去见故旧未尝忘追想悼叹之情季真游北游大梁闻其病忧得书辄喜为人重乡义久要不忘湘西时访史资深亦或见寻此外闭门高卧耳宣和二年三月日风雨有怀其人戏书寄之
前时无际曾入梦，近日真游又得书。
一味岁寒甘淡薄，十分欢喜说乡闾。
闲寻老俨台南寺，更过史髯湖上居。
想见朝来闭深閤，卧听檐雨滴阶除。