抛玉笛，掩香闺。髻影髼忪，象床纱衾朝倦欹。
一双新燕绕帘飞。错教惊梦醒，远人归。
《遐方怨》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅闺中女子清晨的画面。"抛玉笛，掩香闺"，暗示了女子独自醒来，放下手中的笛子，轻轻关上闺门，透露出一种静谧而略带寂寞的氛围。"髻影髾忪"，写出了女子慵懒的姿态，发髻散乱，可能一夜未眠，显得有些疲惫。
"象床纱衾朝倦欹"，象牙床铺上轻薄的纱帐，她倚靠在那里，早晨的困倦难以抵挡。"一双新燕绕帘飞"，窗外新燕翩翩起舞，反衬出闺中人的孤独，新燕的热闹与她的寂寥形成对比。
最后两句"错教惊梦醒，远人归"，表达了女子因燕鸣而惊醒，梦境中或许有远方的爱人归来，现实却是空欢喜一场，增添了思念和失落的情感。整体来看，这是一首以闺怨为主题的清末近现代初诗词，细腻地刻画了女子的内心世界。
- 作者介绍
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汪东
朝代：清
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梦礼僧伽大士
我观诸佛子，皆以妄自冥。
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认有以为实，夫岂识无有。
如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。
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虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。
众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。
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百体诸毛发，意有所为者。
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方其有为时，无一不为有。
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心惟昨所为，恍惚如梦事。
我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。
比其不及礼，菩萨那得见。
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大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。
稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。
我与诸佛子，究竟得成道。
《梦礼僧伽大士》【宋·周紫芝】我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
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