我家梁溪傍,门对九龙山。
山中有幽趣,游息可忘年。
陆子泉最甘,次之即龙渊。
馀波作梁溪,可溉万顷田。
公垂读书堂,古屋尚数间。
我欲隐山下,诛茅占其前。
疏泉凿池沼,植竹来云烟。
纵目望震泽,策杖登山巅。
神游八极表,心迹两超然。
更结莲社侣,远追竹林贤。
我家梁溪傍,门对九龙山。
山中有幽趣,游息可忘年。
陆子泉最甘,次之即龙渊。
馀波作梁溪,可溉万顷田。
公垂读书堂,古屋尚数间。
我欲隐山下,诛茅占其前。
疏泉凿池沼,植竹来云烟。
纵目望震泽,策杖登山巅。
神游八极表,心迹两超然。
更结莲社侣,远追竹林贤。
这首诗描绘了诗人对隐居生活的向往与追求,通过对自然美景的细腻描绘,展现了诗人对宁静生活的热爱与向往。开篇“我家梁溪傍,门对九龙山”,以山水为背景,营造出一种远离尘嚣的隐逸氛围。接着,“山中有幽趣,游息可忘年”表达了诗人对自然之美的欣赏与沉浸,以及在自然中找到心灵寄托的愿望。
“陆子泉最甘,次之即龙渊。馀波作梁溪,可溉万顷田”几句,通过描述清泉的甘甜与灌溉农田的能力,进一步强调了自然之于人类生活的重要性,同时也体现了诗人对农业社会的深厚情感。
“公垂读书堂,古屋尚数间”则转而提及先贤的读书之所,表达了对知识与智慧的尊重与向往,同时也暗示了诗人希望在隐居生活中继续追求学问与精神成长。
最后,“我欲隐山下,诛茅占其前。疏泉凿池沼,植竹来云烟。纵目望震泽,策杖登山巅。神游八极表,心迹两超然。更结莲社侣,远追竹林贤”部分,详细描绘了诗人想象中的隐居生活场景:疏泉、凿池、植竹、登高望远、神游遐想,以及结交志同道合的朋友,共同追求精神上的超越与自由。这一系列的描绘,不仅展现了诗人对理想生活的构想,也体现了他对自然、知识、友情以及精神自由的深刻追求。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和对理想生活的憧憬,展现了诗人对和谐、宁静生活的向往,以及对知识、友情和精神自由的追求,是一首充满诗意与哲思的作品。
卜居林塘静,禽鱼乐融融。
阳和一披拂,照烂黼绣工。
柔条罥繁枝,幽香来晚风。
谁谓武陵远,临清千树红。
俯仰村郭间,从容圣贤中。
暮见月圆缺,馀光入疏栊。
朝乘日车作,坐守四壁空。
遥想赵与江,屈身薄书丛。
正类鹳雀碧,未为覆盆烘。
禄隐寄簪笏,神游在方蓬。
时时望西山,把酒一笑同。
茗碗倾石鼎,山蔬出筠笼。
不妨问中圣,何暇赋恼公。
赵子五车腹,春秋富终童。
居然出其类,俨如黄发翁。
江子事超旷,町畦漫无封。
但见磊砢姿,温温若春浓。
人生迭相笑,伧父嘲吴侬。
鸱夷与井瓶,忧乐殊初终。
且当从所好,迂辔若为容。
《次韵江司兵寄示所和赵司录相从饮解嘲之句》【宋·程俱】卜居林塘静,禽鱼乐融融。阳和一披拂,照烂黼绣工。柔条罥繁枝,幽香来晚风。谁谓武陵远,临清千树红。俯仰村郭间,从容圣贤中。暮见月圆缺,馀光入疏栊。朝乘日车作,坐守四壁空。遥想赵与江,屈身薄书丛。正类鹳雀碧,未为覆盆烘。禄隐寄簪笏,神游在方蓬。时时望西山,把酒一笑同。茗碗倾石鼎,山蔬出筠笼。不妨问中圣,何暇赋恼公。赵子五车腹,春秋富终童。居然出其类,俨如黄发翁。江子事超旷,町畦漫无封。但见磊砢姿,温温若春浓。人生迭相笑,伧父嘲吴侬。鸱夷与井瓶,忧乐殊初终。且当从所好,迂辔若为容。
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