天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。
不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。
九恼从来是佛种，会如那律證圆通。
《目疾》全文
- 注释
- 嗔：责怪，嗔怒。
昏埃：尘埃，暗指视线不清。
参军：古代官职，这里代指谈论者。
瞎马：比喻无目的或迷失方向的事物。
中散：古代官职，这里指悠闲自在的人。
篱令恶：在篱笆旁感到厌烦。
损读：通过困难的阅读来提升理解。
九恼：泛指各种烦恼。
佛种：佛教中指内在的佛性。
- 翻译
- 老天爷似乎责怪我眼睛太明亮，故意在眼前布满尘埃。
我不怪参军谈论瞎马的故事，只因它妨碍了我像中散那样送飞鸿的雅兴。
让我在篱笆旁感受厌恶，这或许能激发我更深刻的阅读体验，必定有所收获。
九种烦恼自古以来就是佛性的种子，终将如同那部经典《圆通经》所示，达到彻悟。
- 鉴赏
这首诗名为《目疾》，出自宋代诗人王洋之手。诗中表达了诗人因眼病而对世事的感慨和哲学思考。
"天公嗔我眼长白，故著昏埃阿堵中。"
这里诗人以天公对自己的惩罚来比喻自己的眼睛长期受疾，这种疾病导致视线不清，如同被尘埃遮蔽一般，被困在了黑暗之中。这两句通过天公的“嗔”字，传达了一种宿命论和无奈情绪。
"不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。"
诗人并没有责怪古代名将赵云（号称“参军”）眼盲讨论瞎马之事，只是感慨自己的病痛影响了内心的宁静，无法安然地观赏和品味那些如同天空中自由飞翔的鸿鹄。这两句流露出诗人对生活美好事物的渴望与不易实现的哀叹。
"著篱令恶谁能对，损读方奇定有功。"
此处“著篱”可能指的是用文字来表达自己的不满和愤懑，但又觉得这无济于事；“令恶”则是诗人内心的痛苦与不平。诗人提出了一个问题：在这种情况下，谁能真正理解他呢？而“损读方奇定有功”表达了即使是在阅读和写作中寻求解脱，但也只是暂时的安慰。
"九恼从来是佛种，会如那律證圆通。"
最后两句诗人转向佛法寻求心灵的平静和解脱，他认为世间的烦恼（九恼）自古以来就是佛教所探讨的课题，而通过修习佛法可以达到内心的圆融与自由。
这首诗不仅展示了王洋对个人疾病的感受，而且也透露出他对生命、宇宙以及个人命运的一种深刻思考。
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