波光漾碧间,体物曰练比。
帛纹缛丽者,形容曰如水。
帛以水为佳,波以练为美。
定论将谁从,总属名而已。
讵惟水练然,万化皆斯理。
波光漾碧间,体物曰练比。
帛纹缛丽者,形容曰如水。
帛以水为佳,波以练为美。
定论将谁从,总属名而已。
讵惟水练然,万化皆斯理。
这首诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《练影堂》。诗中以“练”和“水”为喻,探讨了自然与艺术之美。开篇“波光漾碧间,体物曰练比”,描绘了碧波荡漾的景象,以“练”来比喻水的形态,生动形象。接着,“帛纹缛丽者,形容曰如水”,将丝织品上的花纹比作水,赞美其华丽与流畅。而后,“帛以水为佳,波以练为美”,表达了对水与丝织品美的欣赏,认为二者各有千秋。
“定论将谁从,总属名而已”,诗人提出一个问题,即如何评判美,最终归结于名称或定义。这反映了对于美的主观性和相对性的思考。最后,“讵惟水练然,万化皆斯理”,指出不仅水与丝织品之美遵循相似的原则,万物皆如此,强调了美的普遍性和内在逻辑。
整首诗通过细腻的比喻和深刻的哲思,展现了诗人对自然与艺术之美的独特见解,以及对宇宙万物内在联系的深刻洞察。
褒也瓯闽士,文高行益修。
干名逢诏罢,归计逼亲忧。
鸥鸟终相狎,公卿谩欲留。
刺桐花下宅,兰蕨奉晨羞。