不转空轮转火轮,一番金碧尽成尘。
世情若也同烧却,好作瞻风拨草人。
《送临湘成公还至源寺寺时有火灾·其二》【明·袁宏道】不转空轮转火轮,一番金碧尽成尘。世情若也同烧却,好作瞻风拨草人。
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这首诗以“不转空轮转火轮”开篇,形象地描绘了火灾中物质世界的毁灭景象,“一番金碧尽成尘”进一步渲染了这种悲凉与彻底的破坏。诗人通过“世情若也同烧却,好作瞻风拨草人”的假设,表达了对世间情欲、欲望等世俗现象的深刻反思,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。整首诗寓言性强,借火灾这一自然现象隐喻人生的无常和世态炎凉,体现了作者对于人生哲理的深思熟虑。
泰山夜半曾观日,要识秦王无字碑。
君去未须惊往事,诗书原不与时宜。
《送胡大灵携其门人与幼子作客青齐·其一》【明·何绛】泰山夜半曾观日,要识秦王无字碑。君去未须惊往事,诗书原不与时宜。
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去去山程复水程,离魂消尽子规声。
布帆虽趁南风稳,恨不同君咏月明。
《留别林君卫·其三》【明·何绛】去去山程复水程,离魂消尽子规声。布帆虽趁南风稳,恨不同君咏月明。
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无多篱落绕柴门,又是停车一夜村。
野老偶谈征战事,我闻斯语过闻猿。
《自电白至海安·其八》【明·何绛】无多篱落绕柴门,又是停车一夜村。野老偶谈征战事,我闻斯语过闻猿。
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树头树底生离枝,笑杀东坡量不支。
日食仅能三百颗,肚皮已不合时宜。
《横塘曲为泽远弟池园作·其九》【明·何绛】树头树底生离枝,笑杀东坡量不支。日食仅能三百颗,肚皮已不合时宜。
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河南十五采菱女,相约踏歌踏早潮。
木兰为楫沙棠桨,日出东方烟雾消。
《广州竹枝辞·其八》【明·何绛】河南十五采菱女,相约踏歌踏早潮。木兰为楫沙棠桨,日出东方烟雾消。
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苦行僧何在,一敲一听生。
非关来远近,得处即分明。
岂但人心觉,直令天地清。
坐观人境际,雪月夜阶盈。
《闻钟》【明·何绛】苦行僧何在,一敲一听生。非关来远近,得处即分明。岂但人心觉,直令天地清。坐观人境际,雪月夜阶盈。
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