十年尘土化缁衣,回首干戈任息机。
天上谪仙皆证果,海滨遗老更何归。
去时骨肉犹存否,此日家山果是非。
空尽难空真种子,蒲团座下不能违。
十年尘土化缁衣,回首干戈任息机。
天上谪仙皆证果,海滨遗老更何归。
去时骨肉犹存否,此日家山果是非。
空尽难空真种子,蒲团座下不能违。
这首诗《奉询无可师自庐山归省》由清代诗人左国柄所作,通过对一位从庐山归省的和尚无可师的询问,展现了诗人对人生、世事变迁以及修行之深邃思考。
首句“十年尘土化缁衣”,描绘了和尚在尘世中修行的艰辛与执着,十年光阴,衣着已旧,却依然坚守着僧侣的身份。接着“回首干戈任息机”一句,表达了和尚面对战乱动荡的世界,选择放下争斗,追求内心的平静与和谐。
“天上谪仙皆证果,海滨遗老更何归”,这两句将目光投向历史与未来,赞美那些在天界成仙者已经证得解脱,而海边的老者又将何去何从,暗示了人生的无常与未知。
“去时骨肉犹存否,此日家山果是非”,诗人通过询问和尚离家时的亲人是否还在,以及今日的家乡是否依旧,表达了对亲情和故土的深深眷恋,同时也流露出对时光流逝、人事变迁的感慨。
最后,“空尽难空真种子,蒲团座下不能违”一句,点明了修行的真谛在于内心的净化与觉悟,即使外界环境如何变化,内心的坚持与遵循佛法的教诲是不可动摇的。
整首诗以细腻的情感和深刻的哲理,展现了诗人对于人生、修行以及自然规律的深刻理解与感悟,充满了对生命本质的探索和对宇宙真理的追寻。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。
珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。