晃耀灵光真有体,从横妙用本无踪。
须弥芥子非虚语,事理从来本自融。
晃耀灵光真有体,从横妙用本无踪。
须弥芥子非虚语,事理从来本自融。
此诗深蕴哲理,以“晃耀灵光真有体,从横妙用本无踪”开篇,巧妙地将抽象的哲学思想与具体的自然现象相结合,通过“灵光”与“妙用”的对比,揭示了宇宙万物虽有其本质存在,但又难以捉摸的本质特征。接着,“须弥芥子非虚语,事理从来本自融”两句进一步阐述了大与小、宏观与微观之间的内在联系,指出宇宙间的万事万物,无论大小,其道理皆相互融合,相辅相成。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察,也体现了其独特的哲学思考方式,即在看似对立的事物中寻找统一性,强调了事物之间的内在联系和相互依存的关系。通过这种思考,诗人引导读者超越表面现象,深入理解宇宙万物的本质与规律,体现了宋代理学思想中追求“格物致知”的精神。
布衣海上看群豕,金门晚跻作三吏。
汉主功名气薄云,柄用儒术亲且贵。
晓通当世博前闻,自得春秋有馀地。
臣节俭约君道广,烜赫颙昂仍布被。
苍海西南罢远征,恳弃朔方违诏旨。
发策不如朱长史,庭论依违何委靡。
议诛郭解沮卜式,山东鄙人殊不鄙。
流辈纷纷称职难,黄发鬖髿保终始。
江上春雨过,城中春草深。
扰扰市井尘,悠悠溪谷心。
东郊大愚山,自古薝卜林。
微言久不闻,坠绪谁当寻。
道俗数百人,请闻海潮音。
斋罢车马散,万籁俱消沉。
新亭面南山,积雾开重阴。
萧然偶有得,怀抱方愔愔。
我坐米盐间,日被尘垢侵。
不知山中趣,强作山中吟。
平生不喜饮,九日犹一酌。
今年失家酿,节到真寂寞。
床头泻馀樽,畦菊吐微萼。
洗盏对妻孥,肴蔬随厚薄。
兴来欲径醉,量尽还自却。
傍人叹身健,省己知脾弱。
尚有姑射人,自守常绰约。
养生要慈俭,已老惭矍铄。
燕居渐忘我,杜门奚不乐。
风曲日已乾,浊醪可徐作。