太阿气在斗牛边，报惠论雠世有仙。
黥贼东来携败铁，地灵安肯为生泉。
《郴江百咏·其六十剑泉》全文
- 翻译
- 宝剑太阿的气势如星辰照耀在斗宿与牛宿之间，
报答恩惠、清算仇怨，世间仍有那样的仙人存在。
- 注释
- 太阿：古代名剑，象征威力。
斗牛：星宿名，斗宿和牛宿是北方天空的两个星座。
报惠论雠：报答恩惠，清算仇怨。
仙：指超凡脱俗的人，这里可能指有特殊能力或智慧的人。
黥贼：脸上刺字的罪犯，古时对犯罪者的刑罚。
败铁：破旧的兵器，比喻失去力量的事物。
地灵：地下的灵力或地气。
生泉：能带来生机的泉水，象征希望。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人阮阅所作，名为《郴江百咏其六十·剑泉》。从鉴赏角度来看，这首诗描绘了一个生动的自然景象，同时也蕴含着深刻的哲理。
“太阿气在斗牛边，报惠论雠世有仙。”
这两句诗设定了一种超凡脱俗的意境。太阿星宿与斗牛相连，传说中是古代圣人所居之地。在这里，诗人通过描绘这种天界的景象，表达了对神仙世界的向往和追求，同时也暗示着诗人对于世俗恩惠的感念。
“黥贼东来携败铁，地灵安肯为生泉。”
这两句则转向现实世界，描绘了一种悲壮的情景。黥贼，即古代刑罚中的一种，将罪犯脸颊刺字后迁徙边疆。在这里，诗人用“携败铁”形象来表达一种沉重的历史感和对过去暴政的批判。而“地灵安肯为生泉”，则是对自然不变、永恒生命力的赞美，同时也暗示了诗人对于现实世界中生机勃勃之物的一种向往。
总体来说，这首诗通过对比天界与尘世，表现出了诗人对于超脱凡俗和寻找精神寄托的渴望。同时，它也反映出诗人深邃的情感和丰富的想象力，是一首意境深远、思想性强的佳作。
- 作者介绍
-
阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。朝代：宋 籍贯：自号散翁亦称松菊道 生辰：约公元1126年前后在世
- 猜你喜欢
将母
将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
贺新郎.石城吊古
吊古城头去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。
欲问紫髯分鼎事，只有荒祠烟树。
巫觋去、久无箫鼓。
霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡。
兴与废，几今古。夕阳细草空凝伫。
试追思、当时子敬，用心良误。
要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。
遂但见、吴蜀烽举。
致使五官伸脚睡，唤诸儿、昼取长陵土。
遗此恨，欲谁语。
追昔行
朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。
犍为穿城更漏频，一一皆从枕边过。
一夕凡几更，一更凡几声。
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。
曾窥帝里东邻女，自比桃花镜中许。
一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。
风惊粉色入蝉鬓，愁送镜花潜堕枝。
前年因出长安陌，见一女人头雪白。
日中扶杖憩树阴，髣髴形容认相识。
向予吁嗟还独语，曾与君家邻舍住。
当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
花开叶洛何推迁，屈指数当三十年。
眉头薤叶同枯叶，琴上朱弦成断弦。
嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。
叹息人生能几何，喜君颜貌未蹉跎。
因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。
《追昔行》【唐·薛逢】朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声。青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。日中扶杖憩树阴，髣髴形容认相识。向予吁嗟还独语，曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。花开叶洛何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。
https://shici.929r.com/shici/rbWxDsUG.html
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。