素德式昭兮何写奕,玄质从化兮为洁白。
符仁孝兮叶佳册,见祥瑞兮流圣泽。
素德式昭兮何写奕,玄质从化兮为洁白。
符仁孝兮叶佳册,见祥瑞兮流圣泽。
这首诗歌颂了帝王的德行和祥瑞之象,展现了一种理想化的君主形象和美好的愿望。首句“素德式昭兮何写奕”强调了帝王纯洁高尚的品德,如同圣贤的典范,不需多言即显威仪。次句“玄质从化兮为洁白”则进一步描绘出帝王内心的纯净和外表的庄严,宛如天地间的玄妙之物,经历了洗礼后变得更加纯洁无瑕。
第三句“符仁孝兮叶佳册”中,“符仁孝”可能指代帝王以仁爱为本的施政理念,而“叶佳册”则象征着记录美好事迹或颁布的圣旨。整句话表达了帝王宽厚惠民,德泽所被,其恩泽如同甘露般洒向民众。
末句“见祥瑞兮流圣泽”透露出诗人对帝王统治下出现祥瑞征兆的期待和赞美之情。其中,“见祥瑞”说明了帝王德政下的天地和谐,万物兴盛,而“流圣泽”则意味着帝王的恩泽如同神圣的泉水,滋润着每一个角落。
这首诗通过对帝王品德和祥瑞之象的描绘,表达了对理想君主及其美好统治环境的向往。
烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。
紫陌昔曾游寺看,朱门今在绕栏望。
龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
多著黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。
郊外春华好,人家带碧溪。
浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。
王孙竟不至,芳草自萋萋。
素秋寒露重,芳事固应稀。
小槛临清沼,高丛见紫薇。温?终有思,暗淡岂无辉。
见欲迷交甫,谁能状宓妃。
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。
恍似新相得,伥如久未归。
又疑神女过,犹佩七香帏。
还似星娥织,初临五綵机。
庆云今已集,威凤莫惊飞。
绮笔题难尽,烦君白玉徽。