我笑东林寺,孤高远法师。
种莲招社客,平地凿成池。
我笑东林寺,孤高远法师。
种莲招社客,平地凿成池。
这首诗描绘了一位名为“远师”的僧人,在庐山东林寺的生活情景。通过“我笑东林寺,孤高远法师”这两句,诗人以一种轻松幽默的口吻,将远师的形象与东林寺的环境巧妙结合,暗示了远师在僧侣中的独特地位和个性。
“种莲招社客”,这一句生动地展现了远师的生活情趣和待客之道。他不仅在寺院中种植莲花,更以此为媒介邀请四方之士前来相聚,体现了其开放包容的心态和对生活的热爱。莲花在中国文化中常象征着高洁与清净,远师通过种植莲花,不仅美化了环境,也寓意着他对精神境界的追求。
“平地凿成池”,这句则描述了远师在平地上开凿水池的场景。这一行为不仅展示了其对自然美的欣赏和对生活环境的精心营造,同时也暗含了远师对于生活细节的用心和对创造美好事物的热忱。通过这一行为,远师不仅创造了供自己和访客休憩赏景的空间,也体现了他在日常生活中寻求和谐与美的态度。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了远师作为僧人的独特生活方式和精神风貌,以及他对自然、生活和人际关系的深刻理解与尊重。诗人杨杰通过“庐山五笑”这一系列作品,巧妙地捕捉并传达了远师的个性魅力和生活哲学,使得读者能够感受到一种超越文字的意境之美。
早梅天气,正绣户乍启,琼筵才展。
鹊渡河桥,云游巫峡,溪泛碧桃花片。
翠娥侍女来报,莲步已离仙苑。
待残漏,鸳帐深处,同心双绾。欢宴。
当此际,红烛影中,檀麝飘香篆。
掷果风流,谪仙才调,佳婿想应堪羡。
少年俊雅狂荡,蓦有人言拘管。
镇携手,向花前月下,重门深院。