高楼耿长夜，揽衣歌且谣。
秋风一何悲，游子不得骄。
明月照空床，罗帏自萧萧。
三星既隅列，河汉东南朝。
黄鹄正徘徊，翩翩顾其曹。
故乡邈千里，慷慨命同袍。
浮云日西北，安知心所劳。
携手在须臾，经时复漂摇。
《录别·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了主人公在高楼之上，面对长夜与秋风，内心充满离愁别绪的情景。诗人通过“揽衣歌且谣”这一动作，展现了人物内心的孤独与哀伤。秋风的悲凉与游子的不得志形成鲜明对比，表达了对远方故乡的深切思念。
“明月照空床，罗帏自萧萧”一句，以明月的清冷与罗帏的寂寥，进一步渲染了主人公的孤独感。接着，“三星既隅列，河汉东南朝”描绘了一幅星空图景，暗示时间的流逝与人生的短暂。黄鹄的徘徊与顾视，似乎象征着主人公对过去时光的留恋与对未来的迷茫。
最后，“故乡邈千里，慷慨命同袍”表达了对远方故乡的向往与对友情的珍视。“浮云日西北，安知心所劳”则流露出对世事无常、人心难测的感慨。“携手在须臾，经时复漂摇”则以短暂的相聚与长久的分离，反映了人生旅途中的聚散无常。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了主人公在离别时刻的复杂心情，以及对故乡、友情和人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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题曹娥碑歌
婉娈曹氏女，生长虞江滨，乃父安歌能乐神。
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度令深期民俗淳，蕙肴椒浆方祭诔。
诔文本是邯郸作，勒石垂光非溢美。
好辞既赏蔡中郎，妙墨重挥王内史。
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退之平时厌姿媚，于此题识何端庄。
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书家往往无真识，太息还君须韫椟。
《题曹娥碑歌》【明·谢肃】婉娈曹氏女，生长虞江滨，乃父安歌能乐神。?涛江心迎伍君，偶然失脚成沉沦。其时孝娥才十四，日夜哀号动天地。奋身跃入龙伯宫，抱父尸出洪波中。汉安年迄元嘉始，惨淡荒坟烟蔓里。度令深期民俗淳，蕙肴椒浆方祭诔。诔文本是邯郸作，勒石垂光非溢美。好辞既赏蔡中郎，妙墨重挥王内史。内史临池小楷精，出神入圣由天成。风格真淳乐毅论，气运逸迈黄庭经。曹娥之碑尤注意，外足婉丽中坚贞。疾迟偃仰各合度，正侧方圆皆有程。金锥画沙锋芒敛，玉树照水枝柯清。秋风群飞鸿雁叙，夜天行列星宿明。元常铭石犹隶体，力命雅深堪与比。鸿都分法授于神，笔势去来同一轨。流传萧梁到李唐，纷纷鉴者迷精光。退之平时厌姿媚，于此题识何端庄。乃知嗜好在奇古，况兼孝烈如曹女。碑阴隐语亦了然，可惜无言讥魏武。魏武徒劳校色丝，以孝移忠忍不为。独觉遗风扇乡里，顺孙孝子相追随。四明有逸民，示我碑一幅，真若圭璋出群玉。书家往往无真识，太息还君须韫椟。
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桑叶影稠春欲暗，楝花寒退雨初晴。
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