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《咏怀诗十首·其二》全文
清 / 释敬安   形式: 古风

我本自在仙,一念落人间。

人羊既更易,识性亦推迁。

舍身复受身,来去如轮旋。

白骨何峨峨,高于毗富山。

已忍多生恸,乐土何由还。

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鉴赏

这首诗是清代僧人释敬安所作的《咏怀诗十首》中的第二首,表达了诗人对人生无常和轮回观念的深刻思考。首句"我本自在仙",诗人自称原本是超脱尘世的仙人,但因一念之差落入人间。"人羊既更易",暗示了人生的变换无常,人与物之间的身份转换,如同人变为羊,寓意生命的脆弱和易逝。

"识性亦推迁",进一步强调了随着境遇变化,人的认知和性格也会随之改变。"舍身复受身,来去如轮旋",运用比喻,形象地描绘了生死轮回的过程,就像车轮旋转,不断重复。

"白骨何峨峨,高于毗富山",以白骨高耸的形象,象征着死亡的无情和人生的短暂,即使死后,肉体的遗迹也比不上永恒的自然之山。"已忍多生恸,乐土何由还",诗人感叹在世间忍受了诸多痛苦,却不知如何才能重返那理想的乐土,即涅槃解脱的境界。

整体来看,这首诗寓言性强,通过生死轮回的意象,表达了诗人对人生苦短和解脱追求的深沉感慨。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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