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《三生石》全文
唐 / 修睦   形式: 五言律诗  押[灰]韵

圣迹谁会得,每到亦徘徊。

一尚不可得,三从何处来。

清宵寒露滴,白昼野云隈。

应是表灵异,凡情安可猜。

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拼音版原文全文
sānshēngshí
táng / xiū

shèngshuíhuìměidàopáihuái
shàngsāncóngchùlái

qīngxiāohánbáizhòuyúnwēi
yìngshìbiǎolíngfánqíngāncāi

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外的境界和对神秘力量的探索。"圣迹谁会得, 每到亦徘徊"表达了诗人对于圣洁轨迹的向往与困惑,同时也透露出一种执着追寻的精神状态。"一尚不可得,三从何处来"则更深入地探讨了这种难以把握的神秘力量,它可能是指宇宙间某种无法理解的法则或者自然界的奇妙现象。

接下来的两句"清宵寒露滴,白昼野云隈"通过对夜晚露水和白天云雾的描绘,营造了一种朦胧、神秘的氛围。诗人似乎在用这些自然景象来比喻那些难以捉摸的事物。

最后两句"应是表灵异,凡情安可猜"则直接点出了诗中所表现的是一种超越常人的精神状态或者现象,并且这种现象对于普通的情感和理解力而言,是无法完全把握的。这也反映出古人对于自然界、宇宙乃至生命本身深层次原因的敬畏与探求。

整首诗通过对神秘境界的描绘,传达了一种超凡脱俗的情怀和对未知力量的尊重。

作者介绍

修睦
朝代:唐   号:楚湘   生辰:?—918

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。 
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