仙翁弃妻子，往为壶中客。
玉棺竟未掩，人世已成昔。
白云无回期，三径灭馀迹。
犹传有青鸟，往往寄消息。
《蒋生》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙翁超脱世俗，追求长生与仙境的故事。诗中充满了对仙界生活的向往和对人间世事变迁的感慨。
首句“仙翁弃妻子，往为壶中客”，开篇即点明了仙翁舍弃尘世的束缚，追求更为自由与神秘的壶中世界。这里的“壶中客”借用了道家文化中的隐喻，象征着超脱现实、进入精神或物质的另一维度的生活状态。
接着，“玉棺竟未掩，人世已成昔”两句，通过对比仙翁的不朽与人世的短暂，强调了仙翁选择的超然与永恒。玉棺未掩，意味着仙翁并未真正离去，他的存在超越了时间的界限；而“人世已成昔”则暗示了人间的轮回与变迁，一切终将逝去。
“白云无回期，三径灭馀迹”进一步深化了这种超越与遗忘的主题。白云象征着仙翁的行踪飘渺不定，难以追寻；三径，本是隐士居住之地的象征，如今却只剩下痕迹，暗示了仙翁的去向与人间的联系逐渐模糊。
最后，“犹传有青鸟，往往寄消息”以青鸟作为使者，传递仙翁的消息，既表达了对仙翁的怀念，也暗示了即便在远离尘世之后，仙翁的精神与影响仍然存在于人间，通过某种方式继续与外界沟通。
整体而言，这首诗通过对仙翁超凡脱俗生活状态的描绘，以及对人间世事变迁的感慨，展现了对生命意义、超自然体验以及人与宇宙关系的深刻思考。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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