知是乾坤一气催，满林新笋迸苍苔。
抽梢渐欲侵云汉，解箨时应傍宪台。
已觉清风连座起，更摇疏雨到窗来。
相看尽日添新兴，白笔新诗为尔裁。
《咏新竹》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了新竹生长的生动景象，诗人以细腻的笔触展现了竹子从破土而出，逐渐长高，直至与云汉接近的过程。诗中“知是乾坤一气催”一句，巧妙地将自然界的万物生长与天地之气联系起来，赋予了竹子生长以宇宙之力的推动，体现了诗人对自然界深刻的理解和感悟。
“满林新笋迸苍苔”描绘了新竹在苍苔覆盖的林间破土而出的场景，充满了生机与活力。“抽梢渐欲侵云汉，解箨时应傍宪台”则进一步展示了竹子的成长过程，竹梢逐渐向上生长，似乎要触及云层，而竹叶（箨）的脱落则象征着成长与更新。这里，“宪台”可能是指官署或象征权力机构，暗含了竹子成长过程中所面临的挑战与变化。
“已觉清风连座起，更摇疏雨到窗来”两句，通过清风和细雨的描写，营造了一种宁静而又充满生命力的氛围，展现了竹子在自然环境中的和谐共生状态。最后，“相看尽日添新兴，白笔新诗为尔裁”表达了诗人与竹子之间的深厚情感，以及通过创作诗歌来表达对竹子生长过程的赞美之情。
整体而言，这首诗通过对新竹生长过程的细腻描绘，不仅展现了自然界的壮丽与生机，也蕴含了诗人对生命成长、变化与和谐共生的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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