东山宗国重巡狩，元圣崇祠设苾芬。
三吐有勤殷接士，一篇无逸训为君。
辅成迹不同迁甲，忠武心原为孝文。
官礼雎麟共条贯，诸家注解惜徒纷。
《谒元圣祠》全文
- 鉴赏
此诗《谒元圣祠》由清朝诗人弘历所作，通过对元圣祠的拜谒，表达了对古代圣贤的敬仰与追思。诗中运用了丰富的历史典故和文化元素，展现了深厚的历史文化底蕴。
首联“东山宗国重巡狩，元圣崇祠设苾芬”描绘了古代帝王巡狩东山，尊崇先圣，设立祭祀场所的情景，体现了对先贤的敬仰之情。“东山宗国”暗示了帝王的宗族根源，“重巡狩”则强调了对先祖的追忆与纪念。“元圣崇祠设苾芬”中的“苾芬”是祭祀时的香气，象征着对先圣的崇高敬意。
颔联“三吐有勤殷接士，一篇无逸训为君”进一步阐述了古代帝王在位期间的勤勉与教化之功。通过“三吐”、“一篇无逸”等典故，形象地表现了帝王在治理国家、教育臣民方面的努力与成就。“殷接士”意味着广泛接纳人才，“无逸”则是告诫君主不应贪图安逸，要时刻保持警醒，以国家社稷为重。
颈联“辅成迹不同迁甲，忠武心原为孝文”则将话题转向了对古代忠臣武将的颂扬。通过“辅成迹”、“迁甲”、“忠武心”、“孝文”等词语，表达了对那些在国家危难之际挺身而出、忠诚报国的英雄人物的赞美。这里不仅赞扬了他们的英勇事迹，也强调了他们内心的忠诚与对君王的敬爱。
尾联“官礼雎麟共条贯，诸家注解惜徒纷”总结了整个祭祀活动的庄严与复杂性。通过“官礼”、“雎麟”、“条贯”等词语，描绘了祭祀仪式的严谨与有序，同时也提到了各家学者对这一活动的注解与研究，反映了后世对古代礼仪文化的重视与传承。
整首诗通过丰富的历史典故和文化元素，展现了对古代圣贤的崇敬之情，以及对国家治理、人才选拔、忠诚报国等主题的深刻思考，体现了诗人对传统文化的深厚情感和高度认同。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
寻墓篇为程仲南作
出亦悲，入亦悲。
儿悲不为寒，儿悲不为饥，问之旁人那得知。
父一而已，母有前后。生我者父，夫父即母。
母死不得母葬所，苍苍之天实谁咎。
一灯荧荧，父病在床。
顾语七岁儿，他时归母葬故乡。
于何求之询渭阳，于何询之之朐阳。
朐阳十万户，一一歌钟起。
问我舅氏家，老成已谢孤子死。
借问旧乡里，呼名半人鬼。
母墓不可得，不得墓兮不可以为子。
朝出郭门望，暮出郭门望。
泪痕著树树枯死，芳草为不芳。
谁何白须一老翁，指点抔土沙堤旁。
几年寒食无酒浆，几年野火驱牛羊。
人言此事五十有馀载，今得归母葬故乡。
儿寒不愁，儿饥不愁，儿名不欲传万口，儿事不欲传千秋。
愿人寻墓墓即得，吁嗟此意无人识。
《寻墓篇为程仲南作》【清·黄景仁】出亦悲，入亦悲。儿悲不为寒，儿悲不为饥，问之旁人那得知。父一而已，母有前后。生我者父，夫父即母。母死不得母葬所，苍苍之天实谁咎。一灯荧荧，父病在床。顾语七岁儿，他时归母葬故乡。于何求之询渭阳，于何询之之朐阳。朐阳十万户，一一歌钟起。问我舅氏家，老成已谢孤子死。借问旧乡里，呼名半人鬼。母墓不可得，不得墓兮不可以为子。朝出郭门望，暮出郭门望。泪痕著树树枯死，芳草为不芳。谁何白须一老翁，指点抔土沙堤旁。几年寒食无酒浆，几年野火驱牛羊。人言此事五十有馀载，今得归母葬故乡。儿寒不愁，儿饥不愁，儿名不欲传万口，儿事不欲传千秋。愿人寻墓墓即得，吁嗟此意无人识。
https://shici.929r.com/shici/j254ZYym4I.html
晓过滁州
四山过一雨，城门开绿阴。
角声起木杪，一散呕哑禽。
抱城水瀰瀰，过客驱车临。
犬吠不出郭，人烟多在林。
依依识熟路，了了悦方音。
客冬记经此，归路方骎骎。
雨雪迫徂态，所历无幽寻。
兹来春夏交，烟景何沈沈。
层楼隐叠巘，长云蔽遥岑。
最高知琅琊，翠色披满襟。
侧闻酿泉水，云可醒人心。
行伴苦相趣，凝望愁淫淫。
两度不一访，有愧兹邦深。
蕲口晓发
忆昨霜落停素舟，皎然月映猜淮流。
□□老兵三两辈，忍寒击柝沙上头。
五更梦醒舟已发，但见荆涂两山相向浮。
两山鼓势不相下，急洑盘涡走其罅。
触舟或是黄熊精，拔剑欲绝苍光驾。
疑神疑鬼心不惊，顺流鼓吹天平明。
扬州南岸云树出，钟离古国烟尘清。
风为息其威，水亦静其声。
令人转思大禹力，浩荡自逐朝宗行。
水自思归我何急，苦向中流放舟入。
穷冬人事东去波，曾无少停当奈何，今宵有酒吾当歌。