带雪梅初煖，含烟柳尚青。
来窥童子偈，得听法王经。
会理知无我，观空厌有形。
迷心应觉悟，客思未遑宁。
《陪姚使君题惠上人房》全文
- 注释
- 带雪：带有雪花。
梅：梅花。
初煖：刚刚开始温暖。
含烟：烟雾笼罩。
柳尚青：柳树还青翠。
童子：小孩。
偈：佛教中简短的颂歌或教诲。
法王经：佛法大师的经典。
会理：领悟道理。
无我：无自我、无我执。
观空：观察空性。
厌有形：厌倦有形物质世界。
迷心：迷失的心灵。
觉悟：觉醒、领悟。
客思：游子的思乡之情。
遑宁：安宁、静止。
- 翻译
- 带着雪花的梅花开始温暖，烟雾缭绕的柳树还保留着青翠。
前来偷听孩童的佛经吟诵，得以聆听佛法大师的教诲。
领悟了道理便知自我不存在，观察空性对有形之物感到厌倦。
迷失的心灵应当有所觉醒，游子的思绪却难以平静。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个初春的景象，梅花在雪中初现暖意，而柳树仍旧带着烟霭般的青色。诗人通过对自然界的观察，引出了佛法的思考。"来窥童子偈，得听法王经"表明诗人对于佛教知识有所探求和了解。在这过程中，诗人领悟到了"会理知无我"，认识到世间一切都是空幻，没有恒久不变的自我。同时，通过观照空无之境界，产生了对世间万物的厌弃，因为这些都属于有形有相，从而引出了"迷心应觉悟，客思未遑宁"这两句，表达了对于迷失的心灵应该得到觉醒，以及旅途中思绪纷飞，内心仍旧未能找到平静的状态。
诗歌通过对自然美景的描写和佛理的思考，展现了诗人超脱世俗、追求精神境界的意向。语言简洁而不失深远，寓意丰富，体现了唐代诗风之清新与哲理。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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