先子北山书剑留，山川还自旧相缪。
与君去岁衔杯处，遣我长歌陟岵游。
瘦鹤风轻霜桧舞，归鸦烟重晚林投。
中斋孟氏仙官府，同号同庚成佛不。
《次韵黄玉如求记》全文
- 翻译
- 祖先在北山研习剑术留下痕迹，山河依旧如故缠绵相连。
去年与你举杯的地方，唤起我长歌漫游在怀念的山岗。
瘦鹤在轻风中翩翩起舞，归巢的乌鸦穿越浓烟投向暮色树林。
中斋孟家似仙境的府邸，我们同年同庚，一同追求成佛之道。
- 注释
- 先子：祖先。
北山：北方的山。
书剑：研习书法和剑术。
留：遗留。
还：仍然。
旧相缪：依旧相连。
去岁：去年。
衔杯：举杯共饮。
遣：引发。
陟岵游：漫游在怀念的山岗。
瘦鹤：瘦弱的鹤。
风轻：微风轻拂。
霜桧：经霜的桧树。
舞：起舞。
归鸦：归巢的乌鸦。
烟重：烟雾浓厚。
晚林：傍晚的树林。
中斋：中堂或书房名。
孟氏：姓孟的人家。
仙官府：仙境般的府邸。
同号同庚：同年同月同日生。
成佛：追求佛教的觉悟。
不：否，表示否定。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人许月卿的作品，名为《次韵黄玉如求记》。从内容来看，这是一首怀旧和友人的诗歌。
“先子北山书剑留”一句，表明诗人的先辈在北山留下了书籍和剑器作为遗物。这里的“书剑”象征着学问与勇气，是古人常用来寄托情感的物品。北山往往被赋予稳固、坚强之意，故此处暗示先辈在精神上的坚守。
“山川还自旧相缪”则进一步描绘了自然景观依旧的情景，表达了一种时光静好、物是人非的感慨。“山川”通常象征着不变与永恒，这里强调的是时间流逝，但自然景观的美丽依然如故。
“与君去岁衔杯处，遣我长歌陟岵游”两句，则转向了诗人与友人的往事。诗人回忆起与黄玉如共同度过的一段时光，那时候他们一起举杯畅饮，而今时今日，诗人被赋予了一首长歌，要在山间游历。这不仅是对过去美好记忆的召唤，也是现实生活中友情和文学创作的结合。
“瘦鹤风轻霜桧舞”描绘了秋季的景象，瘦鹤在清凉的风中飞翔，而霜冻后的桧树叶子随风摇曳，显得格外柔美。这两句通过对自然之美的细腻刻画，增添了一种淡远与超脱的情趣。
“归鸦烟重晚林投”则是夜幕降临时分，乌鸦归巢于浓密的晚林之中。这里的“归鸦”和“晚林”，营造出一种静谧而深邃的氛围，暗示着诗人内心世界的平静与深沉。
最后，“中斋孟氏仙官府，同号同庚成佛不”两句，是对一处名为“孟氏仙官府”的地方的描写，以及一种精神追求。这里的“中斋”可能是指某种修炼之所，而“孟氏仙官府”则是一种超脱世俗、达到心灵净化之地的隐喻。
整首诗通过对自然景观与人事往昔的回忆，表达了诗人对于友情和精神追求的珍视。同时，这也是一次对过去美好时光的缅怀，以及在变迁中寻找心灵寄托的旅程。
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