布席·其一全文|注释|赏析

《布席·其一》全文

明 / 屈大均形式: 五言律诗押[虞]韵

布席劳贫女，馀光乞彼姝。

自怜颜色少，不嫁即罗敷。

蓬垢羞膏沐，清狂笑酒垆。

白头吟莫苦，意气古来无。

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鉴赏

这首诗描绘了一位贫女在布席上展示自己，希望得到他人的青睐与认可的情景。通过“布席劳贫女”一句，我们可以感受到这位女子的辛劳与谦卑，她愿意通过自己的努力，哪怕是在简陋的布席上，也要展现出自己的美丽与魅力。

“馀光乞彼姝”，则进一步展现了贫女的聪明与机智，她懂得利用余光吸引他人，尤其是那些可能成为她伴侣的“彼姝”。这种策略不仅体现了她的智慧，也暗示了社会中女性地位的局限性，她们往往需要通过巧妙的方式来争取自己的幸福。

“自怜颜色少，不嫁即罗敷”，这句话表达了贫女对自己外貌的自省与担忧。在古代社会，女性的美貌常常是婚姻市场上的重要资本，因此她担心自己如果不尽快找到合适的伴侣，可能会像古代传说中的美女罗敷一样，终身未嫁。这既是对自身命运的忧虑，也是对当时社会性别角色与婚姻观念的一种反映。

接下来的“蓬垢羞膏沐，清狂笑酒垆”，则通过对比贫女的蓬乱头发与精心打扮的场景，以及她面对世俗的清狂态度与嘲笑酒垆的场景，展现了贫女内心的矛盾与挣扎。一方面，她对自己的外貌感到羞愧，无法像其他女子那样通过梳妆打扮来吸引注意；另一方面，她又以一种超脱的态度面对世人的嘲笑，展现出一种独立与坚韧的精神面貌。

最后，“白头吟莫苦，意气古来无”，这句话是对贫女的鼓励与安慰。它提醒我们，即使面对生活的艰辛与不公，也不应轻易放弃，而应该保持一种古人的气节与勇气，勇敢地面对生活中的挑战。这句话不仅是对贫女个人的激励，也是对所有在逆境中挣扎的人们的鼓舞，传递出一种积极向上、坚韧不拔的生活态度。

整体而言，这首诗通过贫女的故事，反映了明末清初社会中女性的生存状态、审美观念以及她们在面对困境时所展现的智慧与勇气，具有深刻的社会意义和人文价值。

作者介绍: 屈大均
朝代：明字：翁山、介子号：莱圃籍贯：广东番禺生辰：1630—1696

屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。